兩界書

《兩界書》採以寓言、神話、傳説、民歌、對話等講故事的方式，從開天闢地、族羣分化、家庭倫理、爭戰修睦、百物工事、習俗傳承、道統流變、人性教化等不同方面，講述了百餘個互有聯繫又相對獨立的故事，這些故事以中國元素為核心，兼融了東西方文化的經典要素，彰顯了突出的中國風格、世界情懷和元典張力。

《兩界書》在人類文明演進的背景下，用文學的手法呈現了不同文明形態的交流對話，歸納出“敬天帝”、“孝父母”、“善他人”、“守自己”、“淡得失”、“行道義”等六大要義。這六要義系統化地藴涵和傳承了“天人合一”、“道法自然”、“敬孝之道”、“仁者愛人”、“修齊治平”、“知行合一”、“四海一家”等中國優秀傳統文化精粹，從信仰、倫理、社會、個人、實踐等不同層面建構了世界觀、人生觀、價值觀的系列範疇，在跨文明對話中突破西方中心主義，鮮明地呈現了中國話語體系的世界表述、中國智慧的世界價值。

《兩界書》緊密契合個體的生命體驗，着眼於後工業化時期當代人類的生存困頓，對人與世界、人與自然、人與他人、人與自己的關係，以及人生的意義、生命的價值等問題，進行了理性的辨析，充盈着生命哲理、人文情懷和文化依歸，為現代人尋找有益的精神食糧和靈魂居所。

《兩界書》在敍事理念、內容形式等方面獨樹一幟，它超越歷史、神話、哲學、宗教、文學等傳統的學科範式，呈現了一種獨特的跨界敍事；它的內容宏大奇特、包羅萬象，時空交錯、縱橫無疆；它使用了一種言簡意賅、文白相合的文體表述和文本形態，突顯了漢語言的獨特魅力，展現出一種全新的審美閲讀和認知形式。 ^[3] 

《兩界書》在敍事理念、方法、內容等方面，呈現了以下一些特徵：

跨界敍事——超越歷史、神話、宗教、哲學、文學等傳統學科與範式習規，創設敍事新例； ^[1] 

元典話語——設置文明演化、文化對話、世界與人生終極思考的綜觀框架，展現世界眼光； ^[4] 

人文情懷——體現以文化人、立心安身、構建精神家園的人文意識，弘揚人本思想；

中國精神——彰顯天人合一、道法自然、四海一家的傳統文化理念，突出中國文化根本。 ^{[1]  [5]} 

《兩界書》以“傳承文化、架設橋樑、講好故事”為己任，力圖講出傳承，講出溝通，講出人文情懷，講出中國精神，講出文化自信，講出人類命運共同體的精神文化紐帶。 ^{[4]  [6]} 

2017年9月27日商務印書館在北京涵芬樓舉行了該書出版座談會，與會專家認為本書是一部奇書和一部大書。中國作協副主席吉狄馬加教授認為“本書含有中國傳統文化人文精神的精髓”；日本學者海村惟一教授認為“《兩界書》彙集古今文脈，開創新文脈，建構人類命運共同體”；“第三代新儒家” 代表人物之一、美國夏威夷大學哲學系終身教授成中英教授稱《兩界書》“不僅是一本有關民族智慧的哲理書，也是一本一流創新的文學精品”，“開闢了人類心靈的化境”。 ^{[4]  [6-8]} 

在全民閲讀的時代，面臨大量低俗的快餐文化、躁動喧囂的網絡文化和魚龍混雜的外來文化的衝擊，可以説《兩界書》為讀書界奉獻了一部藴涵深厚、清新雅緻，具有鮮明中國特色、中國風格、中國氣派的文化事典。 ^[1] 

士爾：博士，教授，文化學者。

主要研究儒釋道與希伯來文化。 ^[3]