兩槐夾井

這體現了科舉制度下對各種浩如煙海的歷史典故的考察是如此乏力，也算是對考官缺乏知識的嘲笑。但最重要的是這表現了為了”功名利祿“考生不擇手段、考官恥於下問而缺乏的職業道德以及在這種畸形的應試製度下考官與考生相互利用、相互猜忌的心理。這同樣是杜撰的一個有名實例。

明朝名相徐階二十歲那年，嘉靖二年，為這年錄取的進士第三名，“讀書為古文辭，從王守仁門人遊，有聲士大夫間。”授翰林院編修，曾任浙江按察僉事，江西按察副使，俱視學政。一年，他擔任浙江省主考官，那年他不足三十歲，少年氣盛，可想而知。三場考畢，閲卷中間，發現一名士子在八股文中用了“顏苦孔之卓”這個典，他眉頭一皺，頓覺眼生，百思不得其出處。遂拿起筆，畫了個黑槓，批上兩個字：“杜撰”。然後，“置四等”，等於是不及格。“發落”之後，就該捲鋪蓋回家了。不過，凡卷子上有主考的不佳評語，考生照例要到堂上“領責”，也就是去受訓斥。這位士子捧着卷子上去，一看這位年輕的主考大人，滿面愠色，嚇得不知該如何應對。但又不得不為自己申辯：“大宗師見教誠當，但此語出《揚子法言》，實非生員杜撰也。”(見清人周吉士《寄園所寄》)

在人們的心目中，領導是不會出錯的，而主考官尤其不會出錯，嘉靖把他派來主考，他出錯，豈不是説明皇帝也有了錯嗎？不光要維護自己的威嚴，即使為了皇上的英明正確，也不能認錯。但這位年紀輕輕的主考大人，也就是後來成為嘉靖和隆慶兩朝首輔的徐階，卻頗具開明作風，肯於道歉，敢於認錯，連忙從太師椅上站起來，“本道僥倖太早，未嘗學問，今承教多矣！”然後，“改置一等”。鄧拓引文，來自明人陳繼儒的《見聞錄》：“徐文貞督學浙中，有秀才結題用‘顏苦孔之卓’語，徐公批雲：‘杜撰’。後散卷時，秀才前對曰：‘此在出《揚子法言》上。’公即於堂上應聲雲：‘本道不幸科第早，未曾讀得書’。遂揖秀才雲：‘承教了！’眾情大服。”鄧拓接下來説：“果然，打開《揚子法言》第一篇，即《學行篇》，讀到末了，就有‘顏苦孔之卓也’的這一句。這位督學當場認錯，並沒有丟了自己的面子，反而使眾情大服。這不是後人很好的榜樣嗎？”　做人，能做到這種坦陳自己的不足；做官，能做到這種不恥下問的求教，真是太少見太少見了。這是徐階的了不起處，不諱疾忌醫，不掩飾錯誤，開誠佈公，當眾認錯，是需要一種很高的思想境界，才能為之。中國人，面子最要緊。栽了面子，而且栽在晚輩，後輩，下輩，小字輩手裏，那簡直就是無地自容的奇恥大辱。假如設身處地，將我放在那位置上，當場承認自己學問淺，承認自己讀書少，我能做到嗎？所以，我特別欽佩這位名相的氣度和雅量。

當時，有一位漢武帝特別寵愛的歌舞雜技藝人叫郭舍人，能表演出各種各樣的滑稽動作，經常伴侍在漢武帝身邊。郭舍人喊叫道："東方朔僥倖猜中啦，不是真本事啊！我請求皇上讓我放物叫東方朔猜。他猜中了，打我一百板子；他沒有猜中，請皇上賞賜給我帛。"於是，郭舍人將依附樹上生長的寄生置放在盆底下，讓東方朔來猜。東方朔説："是頭上頂盆用的墊圈。"郭舍人大叫："我就知道你東方朔不能猜中嘛！"東方朔説："生肉叫膾，乾肉叫脯。放在樹上就叫寄生，放在頂盆底下就叫墊圈。"漢武帝聽了讓倡人的主管杖打郭舍人。郭舍人被打得疼痛難忍，大聲呼叫。東方朔笑着説："啊！嘴上沒毛，喊聲嗷嗷，屁股越抬越高！"郭舍人非常生氣，説："東方朔隨意誹謗皇上的侍從官，罪當斬首示眾！"漢武帝問東方朔："你為什麼誹謗我的侍從官啊？"東方朔回答説："我不敢誹謗皇上的侍從官啊，我説的是隱語呀！"漢武帝問："你隱示的是什麼啊？"東方朔回答説："口無毛，指的狗洞。聲嗷嗷，指的是母鳥哺育小鳥崽。尻益高，指的是鶴俯身吸食兔子。"郭舍人不服氣，説："我請求再問東方朔隱語，如果説不出來也應該打板子。"隨即胡亂説道："令壺齟，老柏塗，伊優亞，狋吽呀。你説説都隱含的什麼？"東方朔回答説："'令'是命，'壺'是盛器，'齟'齒不正，'老'人要敬，'柏'長在院庭中的樹，'塗'漸漸潮濕的路徑，'伊優亞'是詞未窮，'狋吽呀'是兩狗相爭鬥。"郭舍人胡亂問的這些話，東方朔立即應聲，對答如流，一點也問不住他。所有在場的文武大臣們都非常驚訝。漢武帝任命東方朔為常侍郎，長期得到寵愛。

現代著名作家餘秋雨的著作《尋覓中華》、《中國文脈》曾提及此典故。