全部知識學的基礎

《全部知識學的基礎（漢譯名著本）》是德國古典哲學重要代表之一，費希特的主要哲學著作。該著作是整個費希特學説體系的基礎，“它在費希特的體系裏的地位與亞里士多德的《形而上學》和黑格爾的《邏輯學》在他們各自的體系裏的地位是接近一樣的”，他是在康德和黑格爾之間起承上啓下作用的大哲學家之一。本書是他的主要代表作。書中集中地反映了他的哲學體系和哲學思想。全書共分三大部分:全部知識學之諸原理、理論知識學的基礎和實踐知識學的基礎。 ^[2] 

前言

第一部分 全部知識學之諸原理

§1．第一條：絕對無條件的原理

§2．第二條：內容上有條件的原理

§3．第三條：形式上有條件的原理

第二部分 理論知識學的基礎

§4．第一定理

A．要進行分析的綜合命題的規定

B．在已經建立的命題中和在普遍的命題中所包含的對立物的綜合

C．兩個對立命題中的第一個命題本身所包含的對立命題通過相互規定而綜合

D．兩個對立命題中的第二個命題所包含的對立命題通過相互規定而綜合

E．已經建立的兩種互相規定之間出現的對立的綜合統一

第三部分 實踐知識學的基礎

§5．第二定理

§6．第三定理

在自我的努力裏，同時就有非我的一個反努力被設定起來，以與自我的努力相平衡

§7．第四定理

自我的努力，非我的反努力，以及兩者的力量平衡，都必須被設定起來

§8．第五定理

感覺本身必須被設定和被規定起來

§9．第六定理

感覺必須進一步被規定和被限制

§10．第七定理

衝動本身必須被設定和被規定

§11．第八定理

諸感覺自身都必能對立起來

術語對照

譯者後記 ^[2] 

約翰•哥特利勃•費希特(Johann Gottlieb Fichte，1762-1814)，德國主觀唯心主義者。他出身於貧窮織工家庭，由於受到一個貴族的賞識才能夠上學讀書。他在耶拿、萊比錫和威登堡學過神學，做過家庭教師。從1784年起，他先後在薩克森、蘇黎世、華沙等地任教。早在耶拿的時候，他就開始研究康德的哲學。1791年，他帶着自己的哲學著作《天啓學説批判》到哥尼斯堡去見康德。康德對這本著作非常讚賞，並推薦出版。1794年至1799年，費希特任耶拿大學教授，1805年至1807年在耶爾蘭根大學任教授，1809年創辦柏林大學，並擔任哲學教授，一直到逝世。

譯者簡介：

王玖興（1916一2003），江蘇省贛榆區海頭鎮人。我國著名西方哲學史專家、翻譯家，中國社會科學學院哲學研究所研究員、博士生導師。早年，王玖興在東海師範學校學習，1935年獲江蘇省師範院校會考頭名，1937年至1941年，他先後考入南京中央大學（現南京大學前身）和武漢大學哲學系。1944年秋，王玖興報考國立西南聯大清華研究院，攻讀碩士學位，畢業後任該校哲學系哲學史課教員。1948年春，王玖興通過公費留學考試，赴瑞士夫賴堡大學留學，進修哲學和心理學。1955年夏，取得博士學位。同年秋，畢業後留校任教，就任夫賴堡大學講師，講授中國哲學。在這期間，王先生對存在主義哲學產生了深厚的興趣，他還旁聽了著名哲學家雅斯貝爾斯和海德格爾的課程。這些寶貴的訪學經歷都為他日後在西方哲學史領域中所取得的成就打下了堅實的基礎。1956年，馮友蘭和任華先生去瑞士參加學術會議，曾動員王先生回國服務。1957年6月，在周恩來總理的親自關懷下王玖興舉家返回祖國，到中國科學院哲學所工作，任中國科學院哲學研究所副研究員，從事西方哲學史，特別是德國古典哲學研究工作。1976年，王玖興任哲學研究所研究員兼研究室副主任。翌年，他又兼任中國社會科學院研究生院哲學系副主任，當選為中華全國西方哲學史學會理事。並先後出席在南斯拉夫、美國、德國召開的國際康德哲學協會國際會和國際黑格爾聯合會國際大會。與國外同仁就德國古典哲學及其在中國的研究和發展等問題進行過廣泛的交流和討論。當選為“國際辯證哲學協會”理事會理事，榮任第七屆國際康德哲學大會名譽主席。另外，又任《黑格爾全集》中文版編委會副主任委員、《中國大百科全書》外國哲學史部分副主編。“國際辯證哲學學會”榮譽會員及理事。至1987年退休，他在哲學所工作了整整30年。王玖興先生1916年1月24日出生於江蘇省贛榆縣（現贛榆區）一個農民家庭。2003年1月4日下午14時因病在北京逝世，享年87歲。 ^[2]