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全球化時代的文化認同
鎖定
《全球化時代的文化認同》是2006年北京大學出版社出版的圖書,作者是張旭東
- 中文名
- 全球化時代的文化認同
- 作 者
- 張旭東
- 出版社
- 北京大學出版社
- 出版時間
- 2006年8月
- 頁 數
- 444 頁
- 定 價
- 42 元
- ISBN
- 9787301081495
書籍目錄
目錄 | |
第二版前言 第一版前言 代序 我們今天怎樣做中國人? “全球化”時代的文化反思 導論 比較的時代 普通與特殊的辨證法 作為問題意識的文化政治 現代西方普遍性話語的譜系 第一講 總論:文化政治視野裏的普遍與特殊:現代西方普遍主義話語的譜系 “主人與奴隸”:從政治哲學到文化政治 普遍性問題的方法論反思:文化政治與觀念史批判的雙重視角 政治哲學與文化比較 社會批判、文化研究與文化比較 觀念史批判與文化政治的介入:從康德到黑格爾的普遍歷史理念及其內在矛盾 觀念史批判與文化政治問題的激化:重讀尼采和韋伯 馬克思主義問題的切關性 全球化時代的文化認同:觀念史批判與政治哲學問題的當代性 課堂問答 第二講 “普遍性”的歷史語境:從康德到黑格爾的自由和權利觀念 當代中國與文化政治觀念的相關性 康德政治哲學中的個人、理性與國家 黑格爾哲學裏面普遍、特殊和同一性 康德、黑格爾政治哲學 觀念的當代語境 課堂問答 第三講 尼采(上):反歷史主義的文化批判(《不合時宜的觀察》) 從黑格爾到尼采:市民一基督教價值體系的解體 尼采的轉折及其當代意義:從盧卡契的《理性的毀滅》談 尼采的歷史批判和文化批判:《不合時宜的觀察》 | 第四講 尼采(下):起源、“永恆的復歸”與價值的自我肯定 再談《理性的毀滅》 “神話”與“起源” “永恆的復歸” “真理是一個價值事件”:起向生活世界 消解與自我肯定:後現代主義文化政治裏的尼采主義 第五講 韋伯與文化政治 只有價值多元,沒有價值中立 自由的觀念 從存在到政治 非政治化——美國人的《上海故事》 政治經濟的基本問題 自我肯定 民族國家 歷史記憶 政治成熟的民族 課堂問答 第六講 文化政治的激化:從韋伯到施米特 韋伯的立場 理性的世界 施米特的挑戰 主權、例外情況與“人類最後的戰爭” 結束語:談談學術研究中的問題意識 課堂問答 第七講 多元文化時代的歷史與主體(北京大學中文系孑民論壇) 文化多元與歷史主體 壓抑的多樣性:哈貝馬斯、羅爾斯、羅蒂與傑姆遜 西方獨特性的敍事:重讀韋伯《新教論理與資本主義精神》 “世界上本沒有路” 課堂問答 |
- 參考資料
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- 1. 《全球化時代的文化認同》 .豆瓣讀書網[引用日期2020-04-14]