全國五一勞動獎章

國務院於1989年4月頒佈的《關於召開全國勞模和先進工作者表彰大會的通知》稱：“熱愛祖國、堅持四項基本原則，擁護改革開放方針並具有以下條件者，可入選勞模：

（1）在企業發展生產，深化改革，改善經營管理，提高經濟效益、社會效益方面做出重大貢獻的；

（2）在發展農業生產和農村經濟方面做出重大貢獻的；

（3）在科研、教育、文化、衞生、體育等事業中做出重大貢獻的；

（4）在其他方面做出重大貢獻的。”這個評選標準一直沿用。

注意：而評選標準的第一條，很容易地把廠長、經理等企業負責人推上光榮榜。也正因為如此，1989年全國勞模大會籌委會硬性規定：在各地評選的人員比例中，一線工人不得少於32%。

勞模評選不是工會系統“獨家包乾”，而是由國家勞動和社會保障部等20餘家部委協同成立“表彰籌備委員會”，由於勞模的主體為職工，該會的辦公室就設立在全總，負責日常工作。因此，評選的範圍是大大超過工會系統的。

頒發範圍包括工業交通、基本建設、農林水利、財貿金融、文化、教育、新聞、出版、政法、衞生、科研、體育、機關團體等各行各業的職工。只要為國家的經濟建設作出了貢獻，都可以當選。只要私營企業有工會組織，無嚴重侵犯職工權利行為，不管是國有企業，還是非國有企業評選標準都一樣。五一勞動獎章、獎狀評選作為一項對全國勞動者進行褒獎的活動，其評選對象理當是所有為國家和經濟建設作出貢獻的勞動者，其中也包括私營企業的勞動者。 ^[1] 

“五一勞動獎章”和“五一勞動獎狀”是中華全國總工會為表彰在技術創新、管理創新和體制創新中取得顯著成績，為經濟建設和社會發展做出了突出貢獻的先進個人和集體，是中國工人階級最高獎項之一。評選辦法和勞模差不多，也是由全總牽頭。一般來説，全國勞模更少一點，一般評全國勞模時“五一勞動獎章”獲得者優先。

2022年，首次在評選通知中專門提出要注意推薦新就業形態勞動者。實際工作中，各單位積極推薦了貨車司機、網約車司機、快遞員、外賣配送員等一批先進典型，為這一新興羣體選樹了榜樣。值得提出的是，許多新就業形態勞動者為抗擊疫情做出了貢獻。 ^[3] 

2022年4月28日，中華全國總工會發布“關於表彰2022年全國五一勞動獎和全國工人先鋒號的決定”。授予北京奧林匹克公園管理委員會等200個單位全國五一勞動獎狀，授予鄒平等966名職工全國五一勞動獎章，授予北京市西城區疾病預防控制中心疫情防控應急隊等956個集體全國工人先鋒號。 ^[4] 

2023年4月27日，全國總工會在北京召開2023年慶祝“五一”國際勞動節暨全國五一勞動獎和全國工人先鋒號表彰大會，1035人被授予全國五一勞動獎章 ^[8]  。

2021年，全總重新設計了全國五一勞動獎章，並將全國五一勞動獎章獲得者一次性獎金標準提高到10000元，進一步彰顯榮譽和獎勵層級。

獎章尺寸：通徑50mm

獎章材質：銅、琺琅釉

製作工藝：壓鑄成型、鍍金、琺琅

配件材質：綬帶採用貢緞

方案設計主題為“時代先鋒”。

方案圍繞“勞動最光榮，勞動最崇高，勞動最偉大，勞動最美麗”的理念設計，彰顯“民族的精英，人民的楷模，共和國的功臣”，走在時代的先鋒的榮譽感，授予為國家經濟和社會建設作出貢獻的勞動者。

獎章整體以“齒輪”、“書籍”、“旗幟”、“五星、天安門”、“祥雲”、“麥穗”造型融合。“齒輪”象徵着工人階級；“書籍”象徵着教育及文化事業的工作者；“旗幟”象徵先鋒、引領，信念和凝聚力；每名受獎者都是行業的一面光輝旗幟；“五星、天安門”取自國徽，象徵中國；“祥雲”象徵“淵源共生，和諧共融，攜手共創”；“麥穗”象徵着勞動者創造的碩果累累。

獎章整體以金色為主，象徵榮耀；國旗紅作為點綴，象徵中國。

綬帶以代表中國的紅黃兩色為主，象徵榮耀。如意祥雲紋，象徵“淵源共生，和諧共融，攜手共鑄中國夢”。動感曲線，象徵時代，寓意時代發展和經濟建設。

包裝尺寸：170mm*125mm*45mm。

包裝材質：特殊紙、絨布。

製作工藝：裱糊、燙金、模切 ^[2]  。

獲得全國五一勞動獎狀先進集體的基本條件是：認真執行黨的路線方針政策，嚴格遵守國家法律法規，堅持以人為本，全面協調可持續的科學發展；組織健全，領導班子團結有力；節能減排，注重保護生態環境；自主創新，大力提高職工素質；安全生產，監督管理機制健全；誠實守信，自覺履行社會責任；勞動關係和諧，經濟效益和社會效益居本地區或本行業領先水平，獲獎前獲得過省部級表彰。

全國五一勞動獎章獲得者的基本條件是：政治堅定、思想先進，道德高尚、作風務實，學習努力、愛崗敬業，勤儉節約、勇於創新，服務人民、奉獻社會，在本職崗位上取得突出業績，為社會主義經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設作出突出貢獻，一般應獲獎前獲得過省部級表彰。

120年前的這一天，美國芝加哥的工人正在流血和吶喊——爭取8小時工作制。為紀念這一事件，1889年7月，馬克思主義者主持的第二國際將5月1日定為國際勞動節。由此可見，勞動節一開始是基於對人的身體權利的主張——人不能無休止地被資本勢力所驅使。中國自從傳入了馬克思主義，就有人在爭取這種主張的實現。1918年，有知識分子在上海、蘇州等工人較多的地方散發介紹“五一”的傳單。1920年5月1日，北京、上海、廣州等城市的工人羣眾舉行了集體遊行。那時候，有人意識到，工人是一種新的社會變革的力量。8小時工作制，看上去是一種身體自由的主張，而一旦被上綱到意識形態，形成權利的自覺，就具有了革命性指向。

很早前，中國孔子的一句“民可使由之，不可使知之”成了統治階層內部心照不宣的葵花寶典，事實上，如果普羅大眾除了要吃要喝還要把吃和喝的身體的權利進一步制度化時，統治階層就岌岌可危。

而在上世紀前半葉，中國一些知識分子開始點燃勞動大眾的反抗意識，給他們展示的前景是：人不再剝削人的共產主義社會。這種美好的藍圖下，日漸聚集了大量的產業工人和傳統的手工業製作者，以及農民。由此，馬克思主義知識分子與工人階級的聯姻，掀起了巨大的身份認知和權利主張的革命風波。工人始終被推到意識形態的前沿陣地，被認為是中國新民主主義運動的領導力量，是先鋒隊，正是以他們為主體的共產黨一手締造了新的中國。1949年，共產黨領導的政府成立2個月後，很快就將“五一”定為法定的勞動節。