全人教育

在人本主義教學理論中，羅傑斯指出：現實的教育是一種知、情嚴重分離的教育，而情感和認知是人類教精神世界中不可分割的部分，是彼此融合的。因此，該理論認為，教育的目的不僅是教學生知識或謀生的技能，更重要的是針對學生的情意需求，使其在認知、情感、意志等方面均衡發展，培養健全人格。

在羅傑斯的教育理想中，他想培養的是“軀體、心智、情感、心力融為一體”的人，也就是既用情感的方式思考又用認知的方式行事的知情合一的“完人”或者“功能完善者”。這便是全人教育的主旨 ^[1]  。

學生中心教學觀是人本主義教學理論的一大特點，它與全人教育聯繫密切。該學習觀是將人本主義心理治療運用於教學中而得出的，在人本主義心理治療中，羅傑斯曾提出，作為一名優秀的心理治療者的三個基本條件：（1）真誠一致；（2）無條件積極關注；（3）同理心。在將這三個基本條件運用於教學中時，羅傑斯提出了他的以學生為中心的教學主張：將視學生為教育的中心，學校為學生而設，教師為學生而教。他對以往以教師為中心的傳統教育模式進行了嚴厲的批評。

該教學觀將學生放到教育的中心，更好的給予學生關懷，使其無論是情感或者是意志都得到極大的關注，有利於學生髮展，向着“全人”的目標前進。

“全人教育”是一種整合以往“以社會為本”與“以人為本”的兩種教育觀點，形成既重視社會價值，又重視人的價值的教育新理念。這是一種理想的教育觀念，也是中外教育家的一種理想追求。

台灣中原大學多年來一直標舉“育自由思考、重責任倫理、秉全人教育”的辦學理念。就其內涵而言，“全人教育”首先是人之為人的教育；其次是傳授知識的教育；第三就是和諧發展心智，以形成健全人格的教育。從某種意義上講,全人教育就是培養“全人”或“完人”的教育。就其教育目的而言,“全人教育”把教育目標定位為：在健全人格的基礎上，促進學生的全面發展，讓個體生命的潛能得到自由、充分、全面、和諧、持續發展。簡言之，全人教育的目的就是培養學生成為有道德、有知識、有能力、和諧發展的“全人”。

日本教育家小原國芳提出：理想的教育應包含人類的全部文化,理想的人應是全人,應具備全部人類的文化,即培養真(學問)、善(道德)、美(藝術)、聖(宗教)、健(身體)、富(生活)全面發展的人 ^[2]  。

在西方教育學家的觀點中，他們將全人教育視為以下幾點：

(一)全人教育關注每個人智力、情感、社會性、物質性、藝術性、創造性與潛力的全面挖掘。

(二)全人教育尋求人類之間的理解與生命的真正意義。

(三)全人教育強調學生人文精神的培養。

(四)全人教育鼓勵跨學科的互動與知識的整合。

(五)全人教育主張學生精神世界與物質世界的平衡，注重生命的和諧與愉悦。

(六)全人教育培養的是具有整合思維的地球公民 ^[3]  。