內門光明王寺

密教發源於印度，初期密教以釋迦佛説法的形式表現，以轉禍為福的儀心的咒”印”形的機制關聯性尚未建立”概稱{雜密}

西元七”八世紀頃,形成了以{大日經}和{金剛頂經}為代表的中期密教,以大日如來為教主,即身究竟成佛為目標，融合了大乘佛教思想與密教禮儀，完成了曼茶羅的組織，史稱{純密}。此階段的密教傳入了中國，日本等地。

其後，與印度的恆特羅宗教結合後所發展出來的瑜伽密教，又稱金剛乘或恆特羅佛教，全部流入西藏，盛行於印度，西藏，蒙古地區，為現金之喇嘛教，今稱藏傳佛教。

純正密教法流乃大日如來所宣説，傳予金剛薩埵 。釋迦佛滅後八百年，有龍勐菩薩出身婆羅門，出家後精通大小乘佛教精義，開南天鐵塔獲金剛薩埵 灌頂付法，傳授真言秘密，然後龍智菩薩，龍智菩薩在傳給金剛智三藏。

唐玄宗時，由金剛智三藏，善無畏三藏分別經海路，陸路先後傳入中國，後由不空三藏傳承，再付法於惠果和尚。日本來唐留學徻空海和尚{弘法大師}從青龍寺惠果和尚，學到全部密教，傳回日本加以組織化，相傳千餘年。

本寺開創人梧光大師於1971年，赴日本高野山真言宗總本山金剛峯寺，親侍高野山門主宣雄和尚學習密教。嫡傳中院為本宗第五十四世付法祖師。今在台灣建立五智山光明王寺，作為中國佛教真言宗總本山，弘揚密法，開為光明流第壹世開山傳法祖師。失傳中國千餘年的真宗密教，從此再返中國救度眾生。

上師幼學時，即聰慧過人，靈動機巧，同儕間嬉戲，每裝扮佛道禮拜儀式模樣，顯現出善根宿植。上師精嫺美術及手工藝，尤其竹編堪稱一絕。及長，為宮廟建築設計，善根萌發，因而嚮往仙人修道，開始專研丹道精義，飽覽道書經典數百卷，習道家養生靜坐，煉丹辟穀之術。為方便訪師問道，遍歷各地，隨船遠至南洋諸邦，行腳所至，習得各種仙家秘術，經多方研煉，始悟從前錯用心，而『煉丹其實就是煉心，心定名結丹』。因此遂引發由道皈入佛門之思，於四十歲依止台南竹溪寺眼淨老和尚薙髮染衣出家，苦蔘禪法，力求究竟。復1967年受具足戒於臨濟寺。1971年赴日本高野山金剛峯寺研習真言密法，入真言宗專修學院研習教相，並於當時真言宗金剛峯寺之門主宣雄和尚座下研習，缽傳胎藏五十四，衣承金剛五十五，得法為真言宗中院嫡傳第五十四付法傳燈大阿闍梨。

1983年購得內門鄉永興村萊仔坑段山坡地十餘甲，取名為『五智山』，公定為『真言宗』台灣總本山本址，全銜正名為『五智山真言宗光明王寺』。1984年總本山之各項建設開始進行。歷經十五年的辛勞，於1999年全部工程竣工。同年二月所有佛像遷入新大殿。十月七日，大殿落成、佛像安座，新任住持釋徽定晉山。隔年2000年　叁月，悟光上師示疾。七月，入滅。