入若耶溪

艅艎^⑵何泛泛^⑶， 空^⑷水^⑸共悠悠。

陰霞^⑹生遠岫^⑺， 陽景^⑻逐迴流^⑼。

蟬噪^⑽林逾^⑾靜， 鳥鳴山更幽^⑿。

此地動歸念^⒀， 長年悲倦遊^⒁。 ^[1] 

⑴若耶溪：在紹興市東南，發源於離城區44裏的若耶山（今稱化山），沿途納三十六溪溪水，北入鑑湖。早年，上游流經羣山，下游兩岸竹木豐茂，是一處非常幽雅的旅遊勝地。

⑵艅（yú）艎（huáng）：舟名。大船。

⑶泛泛：船行無阻。

⑷空：指天空。

⑸水：指若耶溪

⑹陰霞：山北面的雲霞。若耶溪流向自南而北，詩人溯流而上，故曰“陰霞”。

⑺遠岫（xiù）：遠處的峯巒，這裏指若耶山、雲門山、何山、陶晏嶺、日鑄山等隱現的高山。

⑻陽景：指太陽在水中的影子；“景”是“影”的本字。

⑼迴流：船向上遊行進時岸邊倒流的水。

⑽噪：許多鳥或蟲子亂叫。

⑾逾：同“愈”，更加。

⑿幽：寧靜、幽靜

⒀歸念：歸隱的念頭。

⒁長年悲倦遊：詩人多年以來就厭倦仕途，卻沒有歸隱，以此而悲傷。倦遊：厭倦仕途而思退休。 ^[1] 

我駕着小舟在若耶溪上悠閒地遊玩，天空倒映在水中，水天相和，一起蕩悠。

晚霞從遠處背陽的山頭升起，陽光照耀着蜿蜒曲折的水流。

蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧靜；鳥鳴聲聲，深山裏倒比往常更清幽。

這地方讓我生了歸隱之心，我因多年來厭倦仕途卻沒有歸隱而悲傷起來。 ^[1] 

《梁書·文學傳》有這麼一段記載：“籍除輕車湘東王諮議參軍，隨府會稽。郡境有云門天柱山，籍嘗遊之，或累月不反。至若耶溪，賦詩云：‘蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。’當時以為文外獨絕。”

上面提到的“籍”，即王籍。詩的開頭兩句就繳足題面。詩人乘坐一條大船，駛向若耶溪上游，這就是題中的“入”。船不是快速行進，而是任意漂盪，可見詩人此行在於遊賞自然。“泛泛”兩字，除了寫出水域寬闊，還表達了詩人的遊興。一個“何”字，入若耶溪的喜悦之情略略透出。一入若耶溪，馬上發現這裏的水特別清澈，抬頭望天，天空高朗，白雲悠悠；低頭看水，水映朗空，也是一派悠悠；於是着一“共”字，將本來了然無涉的朗空和清水置於自然的和諧之中。

前兩句敍寫中帶有交代性質，接下去四句便具體描寫若耶溪的美景了。“陰霞”、“遠岫”、“陽景”“迴流”，詩人觀察很細，落筆非常客觀。船是向上遊行進的，溪是由南而北流向的，因此，除了題目中用“入”表明外，詩中還用“陰霞”、“迴流”作照應。遠處寫山，近處寫水，山水相映，境界奇美。但詩人不滿足於此，他以雲霞襯羣山，以日影照清水，使境界富有了層次感和色彩感。不僅如此，詩人又將靜景化動景，一個“生”字，不僅突出雲霞的動態美，而且賦予雲霞以情趣；一個“逐”字，人的行為賦予日影，彷彿日影像詩人一樣正在追逐着迴流，想跟艅艎一起行進，到上游去探個美的究竟。如果説“陰霞生遠岫，陽景逐迴流”從視角落筆，那麼“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”便是從聽覺落筆了。這兩句被稱為“文外獨絕”。它的“獨絕”可從下列五個方面來闡明：

第一，前面寫到岫，是遠景，寫到影，是近景，這裏再補寫山林，如此寫若耶溪，就不是縱向的，而照顧到兩旁，就是説，不只是線，還考慮到面。

第二，詩人寫山林，在於寫出若耶溪的幽靜。這樣幽靜的環境，與“陰霞生遠岫，陽景逐迴流”和諧統一，是開頭“泛泛”、“悠悠”情趣的寫實。它們共同組成一個境界，為最後兩句的抒情張本。

第三，寫山林的幽靜，不是以靜寫靜，而是以動寫靜。有了知了的鳴叫，山鳥的啼鳴，詩人才感到更加幽靜，誠如錢鍾書先生在《管錐編》中指出的“寂靜之幽深者，每以得聲音襯托而愈覺其深”。

第四，詩人的情趣在幽靜，因此，筆下不是死寂、沉寂、寂靜，而是處於清靜的狀態，並且給人以幽雅的感覺，這是依然充滿生命活力的所在。寫蟬，寫鳥，而且蟬在噪，鳥在鳴，目的就在於此。後來王安石在《鐘山絕句》之一中作了另一番描寫：“澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。”就沒有幽靜的感覺，不能説不是模仿的失敗。

第五，這兩句出以工整的對句形式，讀起來有一種整齊美。

最後兩句抒情。詩人説，若耶溪這樣幽靜的境界，激起我回鄉隱居的情思，使我為長期在外做官感到傷悲。“此地”一頓，將上述描寫和感情作一彙總，轉入對今後生活的打算，自然貼切，“動”字下得傳神，這是其一。景色宜人，卻使詩人引出悲緒，實際上這是從反面着筆，説明若耶溪美景給人以喜情，只是沒有點明“喜”字罷了，這是其二。詩人遊若耶溪的目的在賞心悦目，孰料游完卻激起歸隱若耶溪的念頭，説明詩人長年在外做官並不得意，故“遊”前着一“倦”字，這是其三。這樣的收結，也明白地告訴讀者，王籍是會稽郡人。

此詩之後，描寫若耶溪的詩作不斷湧現，而且或多或少受了它的影響。如崔顥《入若耶溪》：“輕舟去何疾，已到雲林境。起坐魚鳥間，動搖山水影。巖中響自答，溪裏言彌靜。事事令人幽，停撓向餘景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景餘清輝，輕撓弄溪渚。澄明愛水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識，脈脈不得語。” ^{[1]  [2]} 

王籍，字文海。琅邪臨沂（屬山東）人。其父王僧佑為南齊驍騎將軍，晉安王文學。王籍自幼習文，博涉有才，為任、沈約所賞識。仕齊為冠軍行參軍，入梁為安成王主簿，天監中為湘東王蕭繹諮議參軍，遷中散大夫。547年（太清元年）引安西府諮議參軍，帶作塘令，不理縣事，不久逝世。王籍詩歌學謝靈運，蕭繹曾集其文為十卷，已佚。存詩二首，逯欽立輯入《先秦漢魏晉南北朝詩》。 ^[3]