"入朝不趋"指古代臣子面见君主时无需疾步行走的礼遇特权。该成语源自秦汉时期形成的朝仪制度，"趋"作为行礼动作体现君臣尊卑差异，"不趋"则被用作皇帝表彰功勋重臣的特殊恩典。史籍中记载萧何、梁冀等权臣因功勋卓著获此殊荣，常与"剑履上殿""赞拜不名"等礼制特权并列记载 [1-2]。南朝文献中记载此类恩典需通过诏书形式颁布，成为封建皇权体系下政治地位的象征性符号 [1]。
- 拼 音
- rù cháo bù qū [3]
- 出 处
- 《史记·萧相国世家》《三国志·曹真传》《周书·静帝纪》《文选·任昉<齐竟陵文王宣公行状>》 [1] [3]
- 近义词
- 剑履上殿、赞拜不名 [3]
- 类 型
- 礼仪制度类成语
- 朝 代
- 秦汉至南北朝
- 类 别
- 君主恩赐
语义解析
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"趋"在封建礼仪中专指臣子面圣时小步快走的行礼动作，"入朝不趋"即免除该礼节程序 [1]。该成语包含三层语义特征：
- 限定场所：特指进入朝堂觐见君主的场景，与日常生活中行走速度无关 [1]
- 特权属性：需经君主特许方能施行，非普通官员常规权利
- 礼制象征：与佩剑上殿、谒见免名等共同构成大臣身份等级标志 [2]
历史典故
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西汉初年萧何因功获"赐带剑履浆兆上殿，入朝不趋"的记载首开制度先河 [1] [3]。东汉梁冀键颈主擅权时期，《后汉书》记载其'入朝不趋'标志着外戚势力的巅峰 [2]。南朝齐竟陵文王萧子良获诏"入朝不趋"，显示该制度在南朝朵慨希船门阀政治中的延续 [1]凳体谜。
北魏孝文帝改革时期，《周书·静帝纪》记载赵王殃符糠等五王'入朝不趋'，反映少数民族政权对汉制欢请去礼仪的吸纳 [1]。唐代史籍中此类拜说记载减少，海脚芝显示该礼制随着中央集权加强逐渐式微。
文化内涵
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该成语承载三方面文化意义：
- 皇权调控：君主通过礼仪特权调节君臣关系，既是褒奖也是权力制衡手段
- 身份标识：获得"不趋"资格的大臣实际成为官僚集团中的特殊阶层 [3]
- 礼法矛盾：特权制度与'礼不下庶人，刑不上大夫'的传统理念形成制度性冲突
相关成语
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与'剑履上殿'组合使用达17次，在《二十四史》中共出现43次 [1]。'赞拜不名'与之构成礼仪特权三部曲，三者并称时多见于权臣传纪。宋代以后衍生出'殿前免趋'等变体表述，但核心语义保持不变。
文献记载显示，公元317年东晋建立至589年隋灭陈的272年间，共有29位大臣获得此项殊荣 [1-2]。这种现象印证了该特权在政权巩固阶段的特殊政治作用。
