兒童歌舞

中國的兒童題材郵票，在“文化大革命”前也曾多次發行，充分表現了中國兒童健康茁壯成長。但“文化大革命”開展的前7年，沒有發行兒童題材郵票。1972年，郵票設計人員開始外出考察，體驗生活。當設計工作者在江蘇揚州考察時，發現早有盛名的揚州剪紙又有新發展，於是，選擇了幾幅“兒童歌舞”剪紙帶回北京，繪製成5幅郵票圖案，其中有蒙古族兒童拉馬頭琴，藏族兒童跳哈達舞，苗族兒童吹蘆笙，朝鮮族兒童跳長鼓舞，彝族兒童彈四絃琴。後根據郵政總局意見，設計人員又增加了漢族兒童跳秧歌舞，去掉苗族兒童吹蘆笙和彝族兒童彈四絃琴。 ^[2] 

1973年6月1日，為了慶祝國際兒童節，中華人民共和國郵電部發行一套《兒童歌舞》編號郵票。 ^[1] 

（參考資料： ^[3]  ）

郵票全套五枚，秧歌舞（漢族）（86）圖案是一個漢族小姑娘跳秧歌舞的場面；拉馬頭琴（蒙族）（87）圖案是一個蒙古族小男孩正在獨奏馬頭琴的場面；哈達舞（藏族）（88）圖案是一個藏族小姑娘跳哈達舞的場面；手鼓舞（維吾爾族）（89）圖案是一個維吾爾族小男孩跳手鼓舞的場面；長鼓舞（朝鮮族）（90）圖案是一位朝鮮族小姑娘跳長鼓舞的場面。 ^[1] 

秧歌舞是漢族具有代表性的一種民間舞蹈形式，主要流行於中國北方地區。郵票中的漢族小姑娘頭扎兩條蝴蜾結，手持手帕，且舞且歌，猶如一隻而飛的美麗蝴蝶。畫面表達了中國兒童一種健康、愉快的情感。

馬頭琴是蒙古族傳統的民間拉絃樂器。其發音圓潤，低迴婉轉，音量較弱，可奏雙音和泛音。郵票中的蒙古族小男孩拉着馬頭琴，雙目凝望着前方，似乎陶醉在音樂聲中。

哈達是藏族和部分蒙古族人民表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾。郵票中的藏族小姑娘微微俯着身軀，雙手棒着哈達要獻出去。

手鼓是維吾爾族一種打擊樂器。郵票中的維吾爾族小男孩蹲在地上手執手鼓，高高舉過頭頂，位佛響起了陣陣悦耳的擊鼓聲和銅圈聲，表現出了一種天真、幸福的情趣。

長鼓舞是朝鮮族的一種民間舞蹈。郵票中的朝鮮族小姑娘將長鼓系在身前，左手拍擊鼓面，右手持細竹鼓鞭擊鼓面，邊擊邊舞，動作十分優美。

設計者用剪紙這一藝術表現手法塑造出了五個天真活潑的形象。5枚郵票都沒有采用任何託襯，設計者僅僅憑藉單色線條就表現出了極豐富的含義。人物造型注重整體效果，用大塊的黑白概括和粗實的線條構成嚴謹、精確的構圖。 ^{[1]  [4]} 

郵票圖案採用了揚州剪紙的藝術形式。主圖為漢族、蒙古族、藏族、維吾爾族、朝鮮族兒童載歌載舞的剪紙圖案，動作逼真，活潑可愛，具有鮮明的民族風格。加上郵票圖案邊飾、不同顏色的長方形票幅，5枚郵票連在一起很像中國民間年節貼用的“掛箋”。整套郵票構思巧妙，造型新穎，色彩明快。（《中國郵票史》編審委員會評） ^[8] 

我國1973年發行的“兒童歌舞”郵票也是剪紙。作者在構圖、透視、造型、層次等技巧上，運用剪紙藝術最基本的象徵手法，在方寸天地生動地反映出兒童各種優美動人的姿態；漢族秧歌舞、蒙古族拉馬頭琴、藏族獻哈達、維吾爾旗手鼓舞、朝鮮族手鼓舞。這些剪紙形象鮮明，充滿各民族濃厚的生活氣息和對美的追求。（中華全國集郵聯合會學術委員會委員王會紹評） ^[9]