克高麗白巖城詔

上天之道，先德而後刑；王者之師，有徵而無戰。是以炎農翦暴，夙沙自縛其君；元德一興，有苗不固其險。朕勞神濟物，用百姓而為心；則天宏化，環四海而開宇。義非獲已，繇是舉兵，每蓄哀矜，深存宥罪。自濟遼水，先令告喻，而蓋牟不革其面，遼東猶抗其斧。既觸天網，遂縱兵鋒，未展鷹揚，已皆魚爛。朕乃鼓行乘勝，師次白巖，兇徒相率，登陴拒守。因山構壘，仰切浮雲；縈澗疏隍，下臨無景。妖氛蝟聚，如憑劍閣之深；同惡鴟張。若負洞庭之險。乃命行軍大總管英國公勣等，統咀彘冠雞之將，率挈黿斬蛟之士，石發甚於星霣，樓毀同於山壞。朕憫彼同焚，情深惻隱，乃親御八駿，幸敕三軍。賊既倒縣，方思轉禍。積甲齊於熊耳，獲庾方於海陵。建十州之旗，各復於桑梓；反三韓之士，不易於農肆。焚櫬錫爵，驅馳遼浿之間；鑿井耕田，編列弁辰之野。古人有言曰：“全國為上”，蓋斯之謂焉。又燕碣土風，素多霖霔。軒皇遭召雨之寇，晉後苦湧水之災。自朕出師，上靈幽贊，旭日澄靄，膚雲輟陰。所指未有堅城，所向乃無完陣。天道人事，義等合符，窮穴傾巢，庶將非遠。宜以大慶，頒示普天。 ^[1] 

李世民（599—649）隴西成紀人，政治家、軍事家、書法家、詩人。是唐朝的第二位皇帝——唐太宗，武德九年（626）繼位，改元貞觀，勵精圖治，開創了歷史上的“貞觀之治”，為後來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向了鼎盛時期。在位期間，重文教，是唐初文學事業的實際組織者。 ^[2]