光裕廬

光裕廬,何子淵故居。是淵公舉全家之力於

1927年建造的一座三堂二橫客家祖屋，是客家民系崇尚自然、天圓地方、天地人一體同春高超設計理念的完美展現，是客家古民居“四角圍龍”建築的典型代表。大門匾額“光裕廬”三個字為梅州著名書畫家、林鳳眠老師梁伯聰的真跡；上堂對聯“添歲又添丁，幾度酒杯傳酒令；有燈兼有月，十分春色鬧春宵”為孫中山擬聯，於佑任手書；中堂“泰運轉中華遍處歡天喜地，山居添歲月一堂暖日和風”及大門兩旁“光照前列 裕啓後人”“石馬當前高龍榕獅同拱護，雷山枕後蛟潭岐水共迴環”等對聯由淵公親擬；前堂屏封嵌孫中山“世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡”的銘文；大門右側刻有一段興梅百姓耳熟能詳、口傳心授的美麗傳奇“石馬傳説”；中廳橫樑懸卦中華民國陸軍總司令張發奎上將親為淵公贈匾“五代同堂”。國務院第三次全國文物普查將淵公故居公告為不可移動文物，興寧市人民政府將其定為“特色古民居”保護文物。

何子淵，辛亥革命元老，中國現代教育奠基人。1865年生，廣東興寧人。他先後創辦多所新式中小學，開風氣之先，宣傳革命思想，培養了大批人才。1905年加入同盟會，任嘉應州主盟人，是潮州黃岡起義領導人之一，曾秘密參與策劃廣州黃花崗起義。1914年，響應孫中山號召組織討袁軍，後受命興辦礦業，籌措革命軍費。1920年，任孫中山粵軍總司令部參議。1925年，為東征軍籌餉，1941年逝世。

1、飲水思源——淵公井

1927年8月，光裕廬動工興建後，因房屋的地基是一座發育尚未成熟的花崗岩石山，故一直找不到理想的飲用水源，何子淵全家二十幾口人的飲水，全靠人扛、肩挑一里開外的馬下河水解決，苦不堪言。

一天，何子淵回家探親，因尚未完工的光裕廬門坪堆放着一大堆建築材料，轎子無法通行，淵公便只好下轎，在門坪右邊的一棵天然柳樹下歇息，真可謂：赤日炎炎，酷暑難熬。

突然，轎伕發現淵公頭頂遮天弊日的柳樹杈上，盤着一條足有兩斤多重的金環蛇，正吐着信子，探頭探腦，急忙藉故讓淵公起身離開，舉棍便打，淵公連忙制止：“別打，別打，不礙事，不礙事，留着它吃老鼠……”。後來，經“地理”先生指點：“金環掛柳，吉兆！”，遂將柳樹移栽，就在樹頭的位置動土挖井，果然，在離地三米的地方發現了泉眼，泉水汩汩而來、清澈見底、甜中帶甘、回味無窮，後來何子淵的子孫便把這口井命名為“淵公井”，八十多年來，不管天災還是人禍，“淵公井”都默默無聞地承受着屈辱和平凡，在毛澤東時代，幾次差點被懷疑井下埋有槍支的“革命羣眾”搗毀，“淵公井”默默無聞地養育了一代又一代的淵公子孫，像種子一樣撒向世界各地，發芽生根，迄今已達500多位淵公後裔……

説來也怪，自從有了水井以後，何子淵故居--光裕廬便從未發生過鼠害，上世紀中葉，在毛澤東發動所謂“農業學大寨”正如火如荼地展開之時，生產隊為了安全起見，經常將當地農民僅存的一點“救命糧”藏在光裕廬，以免被當作公糧上繳……

2009年仲秋，我國著名女書法家，年逾九旬的孫中山副官張猛遺孀潘景晴，在廣州中山紀念堂舉行的書法大展上，情不自禁，即席揮毫，為辛亥革命元老何子淵誕辰145週年欣然命筆：“飲水思源 淵公井”這一熠熠生輝的作品，聊表對淵公的敬意。

2、有靈魂的文字

子淵公妻子吳太夫人，曾特地交待長孫媳婦陳鳳元，萬物有靈，猶其是文字，都是有靈魂的，“您要囑子囑孫，凡我子孫，絕不能賤踏文字，更不能拿帶字的紙來抹屁股……”。

正因為有吳太夫人的言傳身教，何子淵家族的子孫都特別敬畏文字，這也正是光裕廬崇尚文化，人文蔚起的史源。