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光孝寺

(江蘇省泰州市寺廟)

鎖定
光孝寺,始建於東晉義熙年間,原名萬壽寺,後因南宋高宗趙構為超度徽、欽二帝亡靈,詔令該寺擺設道場,敕令改稱“報恩光孝寺”。該寺乾隆年間又改稱“報恩光孝律寺”。
光孝寺,規模宏大,氣勢雄偉,最盛時期容納常住僧人千餘人。
中文名
光孝寺
外文名
Guang Xiao Temple
建築類型
寺廟
建設時間
東晉義熙年間
建築原名
萬壽寺
地理位置
江蘇省泰州市

光孝寺歷史淵源

泰州 光孝寺 山門 泰州 光孝寺 山門
“江淮名剎”光孝律寺始建於東晉義熙年間,原名萬壽寺,後因南宋高宗趙構為超度徽、欽二帝亡靈,詔令該寺擺設道場,敕令改稱“報恩光孝寺”。乾隆年間,又改稱“報恩光孝律寺”。該寺規模宏大,氣勢雄偉,最盛時期容納常住僧人千餘人。本世紀30年代光孝律寺創辦佛學研究社,海外弘法的不少名僧都曾在光孝律寺就學。光孝寺收藏珍貴文物較多,如收有歷代名家墨跡,世稱孤本的宋拓“汝帖”;隋唐時代從印度傳來的“貝葉經”等。紹興三十一年(1161),光孝寺毀於戰禍。後經寺僧祖彥、別峯、德範等幾代人的努力,復建大殿與一批建築。殿“為重屋八楹,東西百三十六尺,南北九十六尺,高百一十尺,佛、菩薩、阿羅漢三十一軀。”佛象後陡塑海島。
繼任提舉常平使韓梃取《華嚴經》語,書“最吉祥殿”四字為額。又建高閣六楹,用寧宗趙擴在潛邸時書賜光孝寺住持覺深的“碧雲”二字為額。方丈室、寢室、廚庫、水陸堂及左右廡廂,亦同時建成。慶元六年(1200)四月,陸游(放翁)撰《泰州報恩光孝禪寺最吉祥殿碑》碑文,記其始末。
明崇禎四年(1631),天竺大講寺(今浙江杭州)僧方誌應聘來寺重建殿宇,並請浙江布政司參政邑人劉萬春(字延之,號忠孕居士)書“碧雲方丈”,上題“宋額”,下署“忠孕居士”,制額改懸於方丈室。此後,正殿(最吉祥殿)成為祝釐道場,地方官司遇有朝賀、慶祝諸大典,相沿於此行禮。

光孝寺寺內住持

泰州光孝寺 景觀
泰州光孝寺 景觀(9張)
清初康熙乾隆年間,該寺殿宇因年久失修,逐漸衰頹,金陵寶華山慧居寺(今隆昌寺)上座炳一律師,為蘇北裏下河人,因回鄉省親路過泰州,駐錫光孝,目睹寺宇頹廢,住僧寥落,不勝嗟嘆。乾隆九年(1744),炳一律師受地方士紳之誠邀而任住持,肩負中興光孝寺之重任,古剎賴以復興。因炳師為寶華山律宗傳人,寶華為律宗傳戒道場,而“改禪為律”,稱為“光孝律寺”,並沿習之今。炳一即為光孝律寺一世祖。炳一徒圓能(俗姓張,興化人,字西林,別號香雨)27歲時,接任住持,毅然以修復寺宇為己任。乾隆三十九年(1774)修復大殿。和碩恭親王弘晝書“最吉祥殿”殿額。後又建香雨樓,增建左右長廊。嗣後,觀音、地藏、韋馱、天王、山門等殿或修或建,次第告成。
圓能徒明慈在碧雲閣故址建方丈前後樓,仍以“碧雲方丈”為院額,又建齋堂、祖堂,並於方丈院西增構精舍,闢為園苑。圓能徒孫定蓮(字煥然,善詩,《海陵詩匯》採其詩作)復於殿東建廳事,專為地方官司祝釐之所。更在廳事後建千華戒壇,專供傳戒之用。戒壇高十級,周長七丈八尺,純以白礬石建成。此種戒壇在江蘇境內惟金陵寶華、古林、廣陵萬壽與海陵光孝各其一,可以想見其規格和質量之高。戒台壁上繪有觀音象,為清代泰州雕塑名家吳廣裕摹唐吳道子丹青繪成。筆墨楚楚可觀,與庸工俗手所為大異(載《吳陵野史》)。當時有竹枝詞讚譽“畫匠能摹吳道子,溶江衣帶亦當風”。千華戒壇前有千華門。上懸“法雨香林”額,下署“禮華居士徐步雲”。該寺經圓能等祖孫三代十年左右時間苦心經營,樓殿、僧房、長廊達二百間,寺僧達千餘人,四時經聲不絕,傳戒亦沿為常例,每逢傳戒期,求戒僧徒四方雲集,千年古剎,名震遐邇。光孝寺後來又屢毀於兵災,幾經興廢,但寺址一直不變。
1949年以後,光孝寺寺僧亦大部離散。主要建築均被逐漸拆除。千華戒台殿、大雄寶殿、藏經樓、天王殿及廡廂等,材料被移作它用,遺址亦改建廠房。原明代建築之西板堂因年久而倒塌不存。1984年2月,經江蘇省人民政府批准,成立泰州市佛教協會,光孝寺恢復開放,並列為江蘇省重點寺廟之一,逐步恢復舊日規模。肇源為光孝寺恢復後住持。

光孝寺佛教影響

1988年至2005年又恢復建山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、常惺、南亭紀念堂。大雄寶殿又稱最吉祥殿。趙樸初在最吉祥殿內曾專書楹聯一副:
慈光照三界莊嚴化導芸芸實相是禪行是道大孝報四恩深深護持懇懇虛空無盡願無窮。大殿下檐上是台灣香港以及美國菲律賓等海外與光孝寺有因緣的高僧成一、妙然、了中、乘如、浩霖等贈送的巨匾,上書“梵宇重輝”四個雄勁粗壯的金字,表達了他們熱愛光孝,支持修復古剎的宿願得以實現的興奮心情。
光孝寺名僧代出,法音遠播,四眾皈依,為一方至道信仰之中心,是萬名依法修行之重鎮。特別是在上個世紀三十年代初,時任中國佛教會秘書長的常惺法師創辦了光孝佛學研究社(即光孝佛學院),歷經數年培養了一批批高僧,在中國近現代佛教史以至於在當代海外華人佛教史上,都發生了重要影響。著名高僧南亭、成一、真禪、雪煩、圓湛、妙然、自立、了中等,皆由此走向全國和世界佛壇。光孝寺又以文物眾多而裴聲江淮。現存宋朝御賜“汝貼”上下兩冊,原為是寶華分燈文海和尚的御賜之寶,後贈予清朝光孝律寺一世祖炳一大師。
南宋著名詩人陸游(放翁)為光孝寺所撰《報恩光孝禪寺最吉祥殿碑記》、元代王振鵬手繪《歷代賢后妃故事圖》、明代董其昌真金手書《心經》、祝枝山草書長卷以及清代八大山人手繪冊頁十幅和大清龍藏一部(計7167卷,為1660部經摺本)。這些鎮山之寶雖歷經滄桑,但絕大部分都得以保存下來,時至今天,仍為古剎增光添彩。

光孝寺文化意義

2015年4月9日至12日,江蘇省佛教協會書畫研修班在泰州光孝寺舉辦。中國佛教協會副會長、江蘇省佛教協會會長心澄法師,江蘇省佛教協會副會長兼秘書長秋爽法師及來自江蘇省知名寺院近20位法師參加了此次書畫研修班。
2015年6月9日,台北華嚴蓮社董事長,華嚴專宗學院院長賢度法師前往江蘇省泰州光孝寺參訪交流,受到光孝律寺方丈法空法師熱情接待。此次來訪的學者來自浙江省社科院、蘇州大學、香港中文大學等海內外知名高校和科研機構。光孝寺現任住持弘法大和尚為江蘇省佛教協會副會長兼秘書長,已為南山律宗第三十八世光孝堂上第十八代門人。他正勵精圖治,率領兩序大眾,重新規劃,海陵勝剎碧雲香雨門庭將再度輝煌。