先驗演繹

認為先驗演繹與經驗演繹不同，經驗演繹説明一個概念如何從經驗和對經驗的反省中獲得，先驗演繹則是先天地關聯到對象，即先天的範疇自動地應用於對象上。認為先驗演繹是客觀的演繹，通過這種演繹達到先驗的統一性，把直觀中所給予的確定在概念裏面統一起來。先天範疇從統覺發展出來，統覺與範疇都是自發的能動的活動。範疇是知識的條件，除應用於經驗以外沒有其他的運用。先驗演繹是康德知識形成理論的主要部分，説明知性知識是如何形成的。