先驅

《先驅》創辦的任務在於“努力喚醒國民的自覺，打破因襲、奴性、偷惰和依賴的習慣而代之以反抗的創造的精神”，具體表現為努力研究中國的客觀實際，尋求解決中國問題的方案；介紹各國社會主義運動的成績與失敗之點，以供參考借鑑。

刊內設置欄目有評論、言論、研究、譯述、雜感等。根據該刊內容，其一介紹中國共產主義青年團，報告共產主義青年團的組織活動，介紹旅歐中國共產主義青年團向國內大會提出的意見，傳輸中國共產主義青年團的宗旨、精神等；其二介紹俄國及其他國家社會主義運動的理論和經驗，載文有《俄國的新經濟政策》、《共產主義與無政府主義》、《少年國際對意大利社會主義青年決議案》等。其三報道國內尤其是上海地區的學生運動，並向青年學生提出在國際青年共產革命運動之下，中國青年應有的覺悟。最後刊載雜感，謳歌社會主義思想傳播者的努力，探討婦女、兒童、青年等與社會進步之間的密切關係。該刊還發表了《里布克奈西特紀念號》、《非基督教學生同盟號》，其中《非基督教學生同盟號》介紹了該組織的宣言、通電、章程等基本內容，並探討了基督教與世界改造、資本主義、共產主義、婦女以及基督教會之間的聯繫，從而瞭解非基督教學生同盟與社會之間的聯繫。

《發刊詞》

先驅出版了，在先驅與讀者相見的第一天，先驅要告訴讀者，他出世以後的使命。

中國自近半年以來，與外人通商的結果，舊的農業社會的經濟組織，已次第為新的工商業社會的經濟組織所振動所代替了。在這樣變遷的中間，就發生舊道德、舊制度的動搖，和新道德新制度的乘時代興的現象。但二者是不能相容的因不免互相沖突，請看前數年由專制改成共和的運動，和近數年來的表示了。只不幸這種衝突還未告知一結束，就全國的形勢看來，還是舊的勢力佔着優勢。如國內武人軍閥的橫行，他們的勒索聚斂，毫無忌憚使我們感覺着這還是法國大革命以前封建社會的狀態，何曾有一絲民主的氣味呢？全國由辛亥革命以後，直到現在，可説還是反革命的勢力冒着民主的招牌，以行他們的劫掠之寶罷了。再看新文化運動的結果，使我們尤抱悲觀，近一二年來的言論界，大非五四前後的言論界了，大家都在紙上空談不着邊際的主義，並毫研究問題的決心。反動的勢力使他乘着這人家不注意他的機會大施其活動來了。所以我們現在社會里的道德，還是農業社會留存給我們的。因襲、奴性、偷情、倚賴，這社會里的事業那一種不受他們的影響？各種事業經他們薰染自然是麻木不仁，因之中國的政治，也任一般武人操縱把持了。我們以為軍閥武人的專橫不是他們的力量強大，實是我們國民的力量薄弱，實由國民還未覺悟的結果。所以本刊的任務是努力喚醒國民的自覺，打破因襲、奴性、懶惰和倚賴的習慣而代以反抗的創造的精神，使將來各種事業，都受着這種精神的支配和改變。我們的政治，以後就不至於這樣黑暗，我們達到理想的社會，共產主義的社會的道路，也就容易得多了。

既有了這種精神，我們若不知道中國客觀的實際情形，還是無用的。許多無政府主義者何嘗不富於反抗的和創造的精神？但他們因為不明白實際情形，他們的努力不知不覺的就變成盲目的和反動的了。我們要知道那不就客觀的實際情形研究，而徒憑個人主觀的思想想改造社會的人，他們的罪惡在實際上與反動派沒有什麼分別。（雖然我們可以原諒他的心跡）在一□的時候，改造社會的方法是隻有一種的，他們反對那一種最合於環境的要求的改造方法而不諳實際的傳播一種高調的主張，便是一般人入於歧途，分散對敵人的力量，而我們的理想社會也終於不能達到了。所以本刊的第一任務是努力研究中國的客觀的實際情形，而求得一最合宜的實際的解決中國問題的方案。

我們除了以上一種目的之外，還要介紹各國社會主義運動的成績和失敗之點，以供我們運動的參考。我們特別注意的是俄國革命的狀況和革命以後的建設。許多人都只知咒罵俄國和讚美他，但他的施設，和他運動的方法，從來無人注意研究的。我們想在此時將他們實際的真相，忠實的介紹國人。

本刊發刊的旨趣説完，我們很希望海內外表同情於我們的目的的人對於本刊物都加以充分的贊助。 ^[1]