先鋒派理論

作者首先闡釋了批判科學的概念，説明批判科學要反觀科學本身，説明科學知識是在什麼社會條件下生產出來的。由此轉到對先鋒派理論的討論上來，指出審美範疇不是永恆的，而是社會發展一定階段的產物，先鋒派則是對這些範疇的批判。書中專門討論了藝術自律問題。自律使藝術離開現實生活，而先鋒派藝術則使藝術回到現實。最後，作者討論了介入或我們通常所説的政治、生活與藝術相互干預問題，以及與此相關的藝術體制問題。本書是西方探討先鋒派理論影響最大的專著之一。“就其對先鋒派所作的準確而帶有歷史性思考的界定而言，比格爾《先鋒派理論》一書的價值是怎麼會計也不過分的”。 ^[1] 

彼得·比格爾（Peter Burger），1936年生，1971年起任德國不來梅大學法國文學與比較文學教授。著有《先鋒派理論》、《現代主義的衰弱》、《唯心主義美學批判》、《中介一接受一功能》（論文集）和《藝術體制：現代德國文化與文學》（與克麗斯塔·比格爾合著）等。

英譯本序言：現代主義理論還是先鋒派理論

作者前言

引言：先鋒派理論與文學理論

第一章 對批判的文學科學的初步思考

1.解釋學

2.意識形態批判

3.功能分析

第二章 先鋒派理論與批判的文學科學

1 審美範疇的歷史性

2 作為資產階級社會中藝術的自我批判的先鋒派

3 有關本雅明的藝術理論的討論

第三章 論資產階級社會中的藝術自律問題

1 研究問題

2 康德與席勒美學中的藝術自律

3 先鋒派對藝術自律的否定

第四章 先鋒主義的藝術作品

1 論“作品”範疇

2 新異

3 偶然

4 本雅明的諷喻概念

5 蒙太奇

第五章 先鋒派與介入

1 阿多諾與盧卡的爭論

2 結束語及對黑格爾的評論

德文第二版後記

註釋

書目

譯者後記