先秦道法與儒家的關係

本書探討了兩個問題。第一是《論莊子所瞭解的孔子》，作者分析了今本莊子中本於論語之文，合乎孔子意旨之文和與孔文言行相反之文。並探討了歷史上司馬遷和蘇軾爭論過的漁父、盜蹠詆訾孔子的問題。作者認為，莊子所瞭解的孔子吏高一層，他假託一些故事來表達孔子的言行，不為儒家所限。莊子對於孔子有揚有抑，意在解去儒家者流極端尊崇孔子之弊。第二是《論戰國法家三派兼論三派與儒家之關係》。戰國法家分成三派，代表人物，重勢派是慎到，重術派是申不害，復法派是商鞅。作者認為，慎到、申不害之學本於黃老，而商鞅之學似老而非老。韓非集法家三派之大成，韓非之學，與道、儒、法都有淵源。戰國法家三派中商鞅之言、行事很有與儒家相似之處，申不害也有治天下重正之説，慎到的言論則能兼顧德、禮、法。為政歆收速效，儒家之學因不如法家之學。如能守成、長治久安，法家之學又遠不如儒家之學。 ^[1] 

新加坡東亞哲學研究所，1987年出版。 ^[1]