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先天的

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先天的是德國康德用語。意為先於經驗現象。從已經存在的觀念、定義和已經接受的觀念內涵中引出結論。與“後天”相對。由拉丁文a（從）和prior（先於）兩詞組成。漢語“先天”一詞來自《易經》“先天而天弗違，後天而應天時”，亞里士多德最先採用“先天”與“後天”這兩個概念，意思是“先於”與“後於”。以後的哲學家多把後天等同於經驗的，而把先天等同於概念的或理性的。 [1] 
中文名
先天的
來源出處
易經
至康德而有較嚴格的區別。康德認為先天的形式指不來自經驗而獨立於經驗，甚至獨立於一切感官印象的形式，如時間、空間的感性形式與十二範疇的知性形式，都是先天的，與先驗的有別。在康德之後，費希特從知識論出發，把先天與後天看成等同的。黑格爾也從客觀唯心主義出發，取消先天與後天的區別。
參考資料
  • 1.    彭漪漣．邏輯學大辭典：上海辭書出版社，2004年12月