先天學

中國北宋邵雍的學説。又稱先天象數學，是象數學的一種。邵雍所謂先天、後天，均有特定涵義。先天意謂自然的本然的原則，後天意謂人為的規定。邵雍根據《易·説卦》中關於八卦方位的兩個不同的説法，認為“天地定位一節，明伏犧八卦也”，即乾南坤北，離東坎西，震東北兑東南,巽西南艮西北；自乾至震為順,數從一到四，象徵天左旋；自巽至坤為逆,數從五到八,象徵地右轉。以為這是先天卦位圖。另一説，“起震終艮一節，明文王八卦也”,即將卦位改為乾西北坤西南,離南坎北，震東兑西，巽東南艮東北，這樣改變了原始順序，是“王者之法”，稱為後天卦位圖。他認為伏羲八卦是先天之學，文王八卦是後天之學。他據先天卦位制定了六十四卦方圖、圓圖和卦氣圖等多種圖式。如用二進制數序檢驗先天圖，“-”爻為一，“--”爻為零,推得八卦的位序是：天左旋──乾七、兑六、離五、震四；地右轉──巽三、坎二、艮一、坤零，完全符合“易逆數也”。邵雍的先天象數有一定的數理邏輯與符號邏輯的科學價值。但作為一種哲學觀點，用它來説明天地起源、自然演化的必然性，把神秘的數看成是主宰的力量，就陷入了唯心主義。

邵雍將先天后天用於社會歷史，認為“法始乎伏犧，成乎堯”，“堯之前，先天也；堯之後，後天也。後天乃效法耳”。他説，順應先天自然狀態，循道無為，稱為皇；其次，尊德恩信，稱為帝；其次，尚功公正，稱為王；更次，崇力用智，則為霸。歷史往往由道而德、而功、而力，亦即由皇而帝、而王、而霸，一代不如一代。