先人

有另一種説法廣泛的用於四川，重慶地區：詼諧地稱同輩為先人，不含貶義一般用於抱怨，無奈的場合。

在先人前面可以加形容詞修飾，一般為“小”先人。用法相當於北方朋友間戲稱的“傢伙”。

在甘肅、陝西，先人指的是"祖宗"，經常聽到人們這樣説"羞先人"、"虧先人"，意思是貶義的,就是丟老祖宗的人。

《書·多士》：“惟爾知惟殷先人，有冊有典。” 孔傳：“言汝所親知殷先世有冊書典籍。”

晉 葛洪《抱朴子·自敍》：“又累遭兵火，先人典籍蕩盡。”

明 趙震元《為李公師祭袁石寓憲副》：“公(袁可立子)其鑑先人之餘忱，而來格匪吐！”

《東周列國志》第五回：“寡人念先人世守為重，不得不除。母姜氏，以溺愛叔段之故，內懷不安，避居穎城，寡人已自迎歸奉養。”

清 昭連《嘯亭雜錄·傅閣峯尚書》：“我先人披荊棘，厲血刃，與喀爾喀爭來之地，寧忍棄之？”

羅雅臣《清儒人袁雅堂（袁可立七世孫）墓表》：“公之涉獵詩書，悉心故典，承先人之志，克光前烈，增輝華門也哉！”

冰心《寄小讀者》二三：“清明掃墓，雖不焚化紙錢，也可訓練小孩子一種恭肅靜默的對先人的敬禮。” ^[1] 

《國語·越語下》：“先人有言曰‘伐柯者，其則不遠。’”

《文選·陸機<文賦>》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬。”李善注：“謂先世之人，有清美芬芳之德而誦勉。” ^[1] 

《左傳·宣公十五年》：“爾用先人之治命，餘是以報。”

《史記·仲尼弟子列傳》：“孤不幸，少失先人，內不自量。”

宋 趙彥衞《雲麓漫鈔》卷一：“先妣乃樞密公之侄，而樞密夫人亦先人諸姑。”

明 馮夢龍《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：“﹝許武﹞分付兩個兄弟：‘在家躬耕力學，一如我在家之時，不可懈惰廢業，有負先人遺訓。’”

許地山《無憂花》：“﹝壁上﹞一邊掛着先人留下來的鐵笛玉笙，一邊卻放着皮安奧與梵歐林。” ^[1] 

《左傳·文公七年》：“先人有奪人之心，軍之善謀也。” 楊伯峻注：“先人者，爭取主動之謂。”

《北齊書·高乾傳》：“先人有奪人之心，時不可失也。” ^[1]