兆

象形字。最初從龜甲被火灼而出現的裂紋狀象形而來。由於兆與涉字形相近，有共同的河流之象，義相關，音相近。故在西周時，有的古文字偏旁（如姚字）以涉代兆，但並不能看作兆字發展的主流。因為到了戰國時代，只有少量的字以涉為兆，絕大多數的字是在商代結構基礎上的發展。 《説文》古文作字形4，中間一筆為河流，兩旁的“A”與“B”為北之演變；當時的“C”、“D”、“E”等是與《説文》古文同類的演變。包山楚簡的河流由一條變為兩條，各有二人在其內，作“F”，則為楷書兆的出現奠定了基礎。隸變時，多數從《説文》古文，一水居中，兩旁各一人，楷書作“G”，俗體。正體則隸變作兆。對於魏晉到唐代兆字的發展，可見下面的演進圖譜。

《説文》本義為兆紋，引申指預兆、兆頭。《荀子·王制》：“相陰陽，佔祲兆，鑽龜陳卦。”用作動詞，指預先顯示。《道德經》：“我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩”。又引申指開始，萌生阮瑀《為曹公作書與孫權》：“然智者之慮，慮於未形；達者所規，規於未兆。”用作數詞，古代泛指較大的數。一指一百萬，一指萬億，一指億億。今指一百萬。又泛指多。賈誼《治安策》：“一人有慶，兆民賴之。” ^{[2]  [5-6]} 

灼龜坼也。從卜；兆，象形。治小切 ^[8] 

《周禮》注曰：兆者灼龜發於火，其形可佔者，其象似玉瓦原之璺罅，是用名之焉，按：凡曰朕兆者，朕者如舟之縫，兆者如龜之坼，皆引伸假借也。

治少切。二部。

按：古文只為象形之字，小篆加卜。非古文減卜也。《廣韻》曰：𠧞灼龜坼。出《文字指歸》。兆，治小切。引《説文》分也。分也之訓見八部𠔁下。𠧞出《説文》，則不得雲出《文字指歸》。葢古本《説文》卜部無𠧞兆字。八部𠔁字卽龜兆字。今𠔁音兵列切。卜部兆中多一筆以殊於𠔁，皆非古也。玉篇卜部之外，別為兆部，雲兆，事先見也，形也。𠧞同上。假令顧氏所據《説文》早同今本。何為作此紛更乎。是必《説文》無兆而增此一部，曉然。據《篇》、《韻》以正《説文》可無疑矣。尋此字之原委，葢由虞翻讀《尙書》分北三苗為𠔁，雲𠔁，古別字。由是信之者讀《説文》八部之𠔁為兵列切，又增竄八亦聲於説解中。而《説文》乃無龜兆字矣。《説文》無龜兆字。梁顧氏作《玉篇》乃增兆部於卜部之後。隨曹憲作《文字指歸》，乃又收𠧞為龜兆字。而改竄《説文》者乃於卜部增𠧞為篆文，兆為古文。又恐其形之溷於八部也，乃加增一筆以殊之。紕繆之由，歷歷可見。前注八部，未能瞭然，後之學者依此説而刪定可也。又按：《集韻》、《類篇》皆引《説文》𠧞古省或作𠔁。臣光曰：按：𠔁，兵列切，重八也。𠧞，古當作𠔁。是則勉強區分，葢由司馬公始。徐鍇、徐鉉、丁度等皆作𠔁。司馬公所襲者、夏竦輩之書也。 ^[9] 

《唐韻》治小切。《集韻》《韻會》直紹切，𠀤音肇。《説文》：灼龜坼也。《周禮·春官·大卜》：掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。注：兆者，灼龜發於火，其形可佔者。《前漢·文帝紀》：兆得大橫。注：應劭曰：龜曰兆。

又壇域塋界皆曰兆。《前漢·郊祀志》：謹按周官兆五帝於四郊。注：兆謂為壇之塋域也。《孝經·喪親章》：卜其宅兆，而安厝之。注：塋墓界域也。

又朕兆。老子《道德經》：我則泊兮其未兆。注：意未作之時也。

又數名。《韻會》：十萬為億，十億為兆。

又京兆。《韻會》：兆者，眾數。言大眾所在也。

又《史記·曆書》：遊兆執徐三年。注：遊兆，景也。執徐，辰也。丙辰歲也。

又《韻補》：葉直遙切，音朝。《晉書·樂志歌》：神之來，光景昭。聽無聲，視無兆。 ^[10] 

（書法來源： ^[11]  ）

（音韻資料來源： ^[12]  ）