元澹

元澹考中了進士，累次升遷後做了通事舍人，狄仁傑器重他。元澹曾對狄仁傑説：“下級對於上級來説，就像以備不時之需用的積蓄，富裕人家的儲備，有眾多肉類以供應各種膳食佳餚，有多種藥物以防治疾病的發生。我想，您門下的賓客中，可以充當美味佳餚的已經很多了，希望您能讓我做一劑藥，可以嗎？”狄仁傑笑着説：“您正是我藥箱中的藥品石針，不可一日沒有啊。”

景雲年間，被授予太常少卿的官職。元行衝族系出自拓跋，對北魏沒有編年史很遺憾，於是撰寫了《魏典》三十篇，敍事詳細，語言簡約，當時的人們都推崇它。當初，魏明帝時，有人挖古墓找到了一個銅器，樣子像琵琶，但外形正圓，沒有人能分辨出是什麼。元行衝説：“這是阮咸所製作的樂器。”元行衝讓人用木頭仿製了一個，安上琴絃，演奏起來(果然)聲音清亮、典雅，樂家於是把這種樂器稱為“阮咸”。

開元初年，元澹離開京城，擔任岐州刺史，兼任關內道按察使。他認為自己是一介書生，沒有監察彈劾的才能，堅決推辭。後來，進入京城，擔任右散騎常侍、東都副留守。嗣彭王之子李志謙因為仇人告發謀反，經嚴刑拷打，承認了強加給自己的罪行，株連了數十人。元行衝審查後，知道了冤情，就上奏摺請求寬恕他們。四次升遷至大理寺卿，不喜歡法家，堅決辭官，改任左散騎常侍。後來又擔任檢校集賢，兩次升遷擔任太子賓客、弘文館學士。

先前，馬懷素撰寫書志，褚無量校刊四部書使之純正，可是事業沒有完成，兩人就相繼去世。皇上下詔命令元行衝代替完成。唐玄宗親自為《孝經》寫注，下詔讓元行衝為《孝經》作疏，後來他的著作被列入當時的必修教材。一開始的時候，魏光乘曾把魏徵撰寫的《類禮》列為經書，玄宗讓元行衝與眾多儒生為之作疏，想要把它作為學校的教材，於是就讓國子博士範行恭、四門助教施敬本收集、修改、整理為五十篇，獻給皇上。在這時右丞相張説獻言説：“戴聖所寫的《禮記》，已經流行千年，向來與經書並列，不可廢棄。孫炎當初憑藉原有的《禮記》摘錄同類的編成一書，如同抄襲，受到了諸儒的指責。魏徵另外加以整理編排，現在又要為它作注，這樣的書恐怕不可用。”皇帝認為他説得對，將這本書留在宮中，沒有拿出來。元行衝猜想眾儒士離間自己，撰寫了文章為自己辯解，名叫《釋疑》。不久請求告老還鄉。

開元十七年，去世，享年七十七，追贈禮部尚書，諡號為獻。 ^[1] 

先祖：拓跋素，北魏常山王

母親：京兆韋氏，韋弘機之女