元末明初浙東三作家研究

劉基、宋濂和戴良是元末明初浙東作家的三位代表人物。他們的思想皆以正宗的程朱理學為主導，但同時又受到浙東學派理學家的影響，不空談理氣心性，講究通經史以致用，立足社會現實。他們都有志於用世，身處時代變革的潮流中，卻走上不同的政治道路。劉基和宋濂選擇與朱元璋和他的政權合作，分別受到賞識和重用。劉基以經學兼治事功，宋濂以經學兼治史學，他們二人最終成為明朝顯赫一時的開國文臣。戴良則不然，他窮且益堅，始終不忘舊君故國，甘當元之遺民，以經學兼治氣節立身。不過，最終他們的死都不得其所，充滿時代和個人的悲劇色彩。劉基、宋濂和戴良亦各以文學見重於時，劉基長於詩，宋濂長於文。戴良則詩文兼擅。

《元末明初浙東三作家研究》選擇劉基、宋濂和戴良為主要研究對象，對他們的思想和詩詞風格進行了評析。 ^[2] 

《元末明初浙東三作家研究》內容簡介：劉基、宋濂和戴良是元末明初浙東作家的三位代表人物。他們經學、文章共擅，事功、學問兼濟、是理學名儒，也是文學高才。在政治道路上，劉基、宋濂成為明王朝赫赫功臣，戴良卻是元王朝忠誠遺民。

序

前言

上編 劉基和宋濂研究

第一章 劉基和宋濂的交遊

第二章 劉基、宋濂佐明前後的處境和表現

第三章 元明之際的政治風雲與東南文壇——以劉基、宋濂為代表的浙東文人和以楊維楨、高啓為代表的吳中文人

第四章 劉基和宋濂的理學思想

第五章 劉基和宋濂的宗教思想

第六章 劉基和宋濂的文學思想

第七章 劉基的《郁離子》和宋濂的《龍門子凝道記》、《燕書》

第八章 劉基詩的風格及其時代意義

第九章 宋濂文的風格及其時代意義

下編 戴良研究

第一章 戴良生平行蹤考論

第二章 戴良主要交遊考略

第三章 戴良別集版本源流考辨

第四章 戴良思想論

第五章 戴良詩歌論

第六章 戴良散文論

第七章 戴良年譜

主要參考文獻

後記 ^[2]