元孝友

元孝友，少有時譽，襲爵臨淮王，累遷滄州刺史。為政温和，好行小惠。不能清白，而無所侵犯，百姓亦以此便之。

孝靜帝時，元孝友為針對政府鄰里政策出現的差錯，奏表説：“令制：百家為黨族，二十家為閭，五家為比鄰。百家之內，有帥二十五，徵發皆免，苦樂不均。羊少狼多，復有蠶食。此之為弊久矣。京邑諸坊，或七八百家，唯 一里正、二史，庶事無闕，而況外州乎？請依舊置，三正之名不改，而百家為四閭，閭二比。計族省十二丁，得十二匹貲絹。略計見管之户，應二萬餘族，一歲出貲絹二十四萬匹。十五丁出一番兵，計得一萬六千兵。此富國安人之道也。古諸侯娶九女，士有一妻二妾。《晉令》：諸王置妾八人，郡公、侯妾六人。《官品令》：第一、第二品有四妾，第三、第四有三妾，第五、第六有二妾，第七、第八有一妾。所以陰教聿修，繼嗣有廣。廣繼嗣，孝也；修陰教，禮也。而聖朝忽棄此數，由來漸久。將相多尚公主，王侯亦娶後族，故無妾媵，習以為常。婦人多幸，生逢今世，舉朝略是無妾，天下殆皆一妻。設令人強志廣娶，則家道離索，身事迍邅，內外親知，共相嗤怪。凡今之人，通無準節。父母嫁女，則教之以妒；姑姊逢迎，必相勸以忌。持制夫為婦德，以能妒為女工。自雲不受人欺，畏他笑我。王公猶自一心，已下何敢二意？夫妒忌之心生，則妻妾之禮廢；妻妾之禮廢，則姦淫之兆興。斯臣之所以毒恨者也。請以王公第一品娶八，通妻以備九女；稱事二品備七；三品、四品備五；五品、六品則一妻二妾。限以一週，悉令充數，若不充數及待妾非禮，使妻妒加捶撻，免所居官。其妻無子而不娶妾，斯則自絕，無以血食祖、父，請科不孝之罪，離遣其妻。臣之赤心，義唯家國，欲使吉凶無不合禮，貴賤各有其宜，省人帥以出兵丁，立倉儲以豐穀食，設賞格以擒奸盜，行典令以示朝章，庶使足食足兵，人信之矣。又冒申妻妾之數，正欲使王侯、將相、功臣子弟，苗胤滿朝，傳祚無窮，此臣之志也。”有司有不同意的，孝友又説：“今人生為皂隸，葬擬王侯，存沒異途，無復節制，崇壯丘壠，盛飾祭儀，鄰里相榮，稱為至孝。又夫婦之始，王化所先，共食合瓢，足以成禮。而今之富者彌奢，同牢之設，甚於祭槃。累魚成山，山有林木，林木之上，鸞鳳斯存。徒有煩勞，終成委棄，仰惟天意，其或不然。請自茲以後，若婚葬過禮者，以違旨論，官司不加糾劾，即與同罪。”

孝友在河南尹為政時，以法自守，甚著聲稱。然性無骨鯁，善事權勢，為正直者所譏。

公元550年，北齊受禪，依例降爵，封臨淮縣公，拜光祿大夫。天保二年(551)冬，受詔入晉陽宮。出宮後，與元暉業一同被殺。 ^[1] 

孝靜帝（元善見）宴齊文襄王高澄於華林園。元孝友因醉自譽，又云陛下許賜臣能。帝笑曰："朕恆聞王自道清。"文襄帝："臨淮王雅旨舍罪。"於是君臣俱笑而不罪。

高祖：拓跋燾，北魏世祖太武皇帝。

曾祖：拓跋譚，侍中、中軍大將軍、臨淮宣王。

祖父：拓跋提，使持節、侍中、徵西大將軍、雍梁二州刺史、臨淮懿王。

父親：元昌，冠軍將軍、齊州刺史、臨淮康王。

兄弟：元彧，侍中、衞將軍、左僕射，贈太保、錄尚書事、定州刺史，臨淮文穆王。

元秀，滄州刺史、臨淮王。 ^[1]