優恤土爾扈特部眾記

四衞拉特聯盟成員之一的土爾扈特部落於17世紀初在其首領和鄂爾勒克率領下開始西遷，在公元1630年前到達了俄國境內的伏爾加河流域駐牧。他們在伏爾加河和烏拉爾河流域駐牧了140多年。後來在無法忍受沙俄歧視和壓迫的情況下，在1771年1月17日，在當時的首領渥巴錫汗和策伯克道爾吉的領導下進行反對沙俄壓迫武裝起義，開始了震驚世界的東歸義舉，他們在歸途中克服戰爭、劫掠、疾病、死傷、飢餓等種種艱難困苦，帶着其由出發時的16萬人所剩7萬人於1771年8月回到了自己故國，譜寫了人類歷史上民族在遷徙的可歌可泣的光輝篇章。

渥巴錫、策伯克道爾吉等部落首領在迴歸半個月後即被護送趕往承德避暑山莊朝覲，乾隆皇帝親切接見了他們並以蒙古語交談。當時，正值慶祝乾隆60壽辰和其母皇太后80壽辰，依照西藏布達拉宮樣式修建的普陀宗乘之廟落成，乾隆皇帝特令在此豎起三通巨型石碑，用滿、漢、蒙、藏四種文字銘刻由他親自撰寫的《普陀宗乘之廟碑記》、《土爾扈特全部歸順記》和《優恤土爾扈特部眾記》，以垂永世紀念。這些足以確證，東歸在清朝時期，就已經是皇家積極倡導、推行的愛國主義典型事例。 ^[1] 

歸降、歸順之不同既明，則歸順、歸降之甲乙可定。蓋戰而勝人不如不戰而勝人之為盡美也。降而歸來，不如順而來歸之為盡善也。然則歸順者較歸降者之宜優恤，不亦宜乎？土爾扈特部歸順原委，已見前記，茲記所以優恤之者。

方其渡額濟勒而來也，户凡三萬三千有奇，口十六萬九千有奇。其至伊犁者，僅以半計。夫此遠人向化，攜孥挈屬而徠，其意甚誠，而其阽危求息，狀亦甚憊。既撫而納之，苟弗為之贍其生，猶弗納也。贍之而弗為之計長久，猶弗贍也。故自聞其來，及其始至，以迨於今，惟此七萬餘眾，凍餒元瘠之形，時懸於目而側於心。凡宵旰所究圖，郵函所諮訪，無暇無輟，及得悉其大要。於是為之口給以食，人授之衣，分地安居，使就米穀而資耕牧，則以屬之伊犁將軍舒赫德。出我牧羣之孳息，驅往供饋，則以屬之張家口都統常青。發帑運茶，市羊及裘，則以屬之陝甘總督吳達善。而嘉峪關外董視經理，則以屬之西安巡撫文綬。惟時諸臣，以次馳牘入告於伊犁塔爾巴哈台之察哈爾厄魯特，凡市得馬牛羊九五千五百，其自達裏岡愛商都達布遜牧羣運往者，又十有四萬，而哈密闢展所市之三萬不與焉。撥官茶二萬餘封，出屯庾米麥四萬一千餘石，而初至伊犁賑贍之茶米不與焉。甘肅邊內外暨回部諸城，購羊裘五萬一千餘裘，布六萬一千餘匹，棉五萬九千餘斤，氈廬四百餘具，而給庫貯之氈棉衣什布幅不與焉。計諸用帑銀二十萬兩，而賞貸路貲及宴次賚予不與焉。其台吉渥巴錫等之入覲者，乘傳給餼而來，至則錫封爵，（封渥巴錫為卓裏克圖汗，策伯克多爾濟為布延圖親王，舍楞為弼裏克圖郡王，功格為圖薩圖貝勒，默門圖為濟爾噶爾貝勒，沙喇扣肯為烏察拉爾圖貝子，葉勒木丕爾為阿穆爾靈貴貝子，德爾德什達木拜扎爾桑為頭等台吉，懇澤為四等台吉。其未至之巴木巴爾，亦封為郡王。旺丹克布騰封為貝子，拜濟呼封為公，餘封台吉等秩有差。）備恩禮。（各賜鞍馬橐鞬黃褂，並賜渥巴錫、策伯克多爾濟黃轡，舍楞、功格、默門圖、沙喇扣肯紫轡。其汗王皆賜三眼翎，貝勒、貝子雙眼翎，餘皆花翎。並視其爵秩，錫以章服）其往也，復慮其身之生，不宜內地氣候，（蒙古以已出痘為熟身，未出痘為生身，其生身都多畏染內地氣候出痘）則命由邊外各台，歷巴里坤以行。而迎及送，並遺大臣侍衞等護視之。用以柔懷遠人，俾毋致失所。

或有以為優恤太甚者，蓋意出於鄙吝，未習聞國家成憲，毋惑乎其見之隘也。昔我皇祖聖祖仁皇帝時，喀爾喀、土謝圖汗等，為厄魯特所殘破，率全部十萬眾來歸。皇祖矜其窮阨，命尚書阿喇尼等往撫之，發歸化城、張家、獨石二口倉儲，以振其乏，且足其食。又敕內大臣費揚古、明珠等，賚白金茶布以給其用。採買牧畜以資其生。逐皆安居得所，循法度，樂修養，迄今八十餘年。（喀爾喀眾，以康熙二十七年來歸。）畜牧日以蕃，生殖日以盛，樂樂利利，殷阜十倍於初。其汗王台吉等，世延爵祿，屬守藩衞，一如內扎薩克之效臣僕。長子孫莫不感戴聖祖德澤及人之深，得以長享昇平福也。朕惟體皇祖之心為心，法皇祖之事為事。惟茲土爾扈特之來，其窮阨殆無異曩時之喀爾喀，故所以為之籌畫無弗詳，周惠無少靳，優而恤之，且計長久。庸詎知謀之勞而費之鉅乎？冀茲土爾扈特之眾，亦能如喀爾喀之安居循法，勤畜牧，務生殖，勿替厥志。則其世延爵祿，長享昇平之福，又何以異於今之喀爾喀哉？用是臚舉大凡，勒石熱河及伊犁，俾土爾扈特汗王部眾，鹹識朕意，且以詔自今以住我諸臣之董其事者。

乾隆三十六年歲在辛卯季秋月中浣御筆 ^[1]