儒家道統説新探

梁濤，男，1965年6月出生，陝西西安人。1996年於西北大學中國思想文化研究所獲博士學位（導師張豈之教授），後到中國社會科學院歷史所做博士後研究（指導教授盧鍾峯、姜廣輝），出站後留歷史所思想史研究室工作，2006年調入中國人民大學國學院，現為國學院教授，山東大學儒學研究中心、復旦大學儒學研究中心、人民大學孔子研究院兼職教授。主要研究中國思想史、儒學思想史、經學思想史、出土簡帛等。

《儒家道統説新探》首先從清華簡《保訓》切入，以長篇論文形式探討儒家之“中”，內容涉及先秦儒家的“弘道”意識、宋代儒家學者道統説辨疑、中道思想溯源等，在此基礎上，作者重新思考儒家道統論，認為儒家道統既非朱熹等宋儒構造的“仁義—中”，亦非歷史上曾經存在的“禮義—中”，而是二者的結合，是仁學與禮學的結合。

然後梳理了兩種道統言説方式：即“道”言“統”、即“統”言“道”，展現了從孔子到孟荀的思想進程中，凸顯了全面客觀瞭解子思思想的重要性。通過回溯先秦儒學，尤其是“回到子思”，回到儒學思想豐富的時代，統合孟荀，以恢復根源文化生命的豐富性。

一、清華簡《保訓》與儒家道統説

（一）《保訓》舜“求中”、“得中”釋義

（二）《保訓》上甲微“假中”、“歸中”解讀

（三）先秦儒家“弘道”意識發微

（四）韓愈、朱熹道統説辨疑

（五）中道思想溯源

（六）“仁義——中”與“禮義——中”

二、儒家道統論的檢討與重構

（一）從孔子到孟、荀

（二）儒家道統説引述

（三）儒家道統説試析

（四）回到“子思”去——儒家道統論的重構

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