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儀禮集釋

鎖定
宋李如圭撰。如圭字寶之,廬陵人。官至福建路撫幹。案《文獻通考》引宋《中興藝文志》曰:“《儀禮》既廢,學者不復誦習。
中文名
儀禮集釋
作    者
李如圭
朝    代
四部分類
經部>

儀禮集釋古籍簡介

《儀禮集釋》·三十卷(永樂大典本)

儀禮集釋四庫提要

李如圭撰。如圭字寶之,廬陵人。官至福建路撫幹。案《文獻通考》引宋《中興藝文志》曰:“《儀禮》既廢,學者不復誦習。乾道間有張淳,始訂其訛,為《儀禮識誤》。淳熙中,李如圭為《集釋》,出入經傳,又為《綱目》以別章句之旨,為《釋宮》以論宮室之制。朱熹嘗與之校定禮書,蓋習於禮者”云云,則如圭當與朱子同時。而陳振孫《書錄解題》言如圭淳熙癸丑進士,《文獻通考》引振孫語,又作紹興癸丑進士。考淳熙紀元凡十六年,中間實無癸丑。紹興癸丑為高宗改元之三年。朱子校正《儀禮》,乃在晚歲。疑當為紹熙癸丑,陳氏、馬氏並訛一字也。宋自熙寧中廢罷《儀禮》,學者鮮治是經。如圭乃全錄鄭康成《注》,而旁徵博引以為之釋,多發賈公彥《疏》所未備。又撰《綱目》、《釋宮》各一篇,世無傳本,故朱彝尊《經義考》雲:“俱未見。”今從《永樂大典》錄出,排纂成書。十七篇中,首尾完具者尚十五篇。惟《鄉射》、《大射》二篇在《永樂大典》闕卷內,其綱目一篇亦闕,無從考補,姑仍其舊。然已得其十之九矣。《儀禮》一經,因治之者希,《經》文並《注》,往往訛脱。如圭生於南宋,尚見古本。今據以校正,補註疏本《經》文脱字二十四,改訛字十四,刪衍字十,補《注》文脱字五百有三,改訛字一百三十二,刪衍字一百六十九。並參考唐《石經》及陸德明《經典釋文》、張淳《儀禮識誤》及各本文句字體之殊,應加辯證者,不勝指數,各附案語於下方。其《鄉射》、《大射》兩篇,如圭之釋雖佚,亦參取惠棟、沈大成二家所校宋本,證以唐《石經》本,補《經》文脱字七,改訛字四,刪衍字二,補註文脱字四十一,改訛字三十九,刪衍字十七,以成《儀禮》之完帙。如圭舊本本十七篇,篇自為卷,其間文句稍繁者,篇頁太多,難於分帙,今析之得三十卷。其《釋宮》則仍自為一書,別著於錄焉。