儀禮通論

姚際恆，（1647～約1715）清目錄學家、藏書家。字立方，號首源，一號善夫。安徽休寧人，居浙江仁和（今杭州）。少年時折節讀書，為諸生，旋棄詞章之學，專心於考證。敢於批評前人不敢懷疑的經書。50歲後，閉户著述，歷14年，成《九經通論》170卷。家有“好古堂”，為藏書之所，作《好古堂書目》4卷，其中收藏宋元版本數10種。又就家藏書畫，成《好古堂家藏書畫記》，間加評論。著《庸言錄》，雜論經史、理學、諸子。末附《古今偽書考》1卷，記錄古書有偽作的經部19種、史部13種、子部38種、真書中有偽者10種、真書而人名偽者6種，考證... (展開全部) 　本書是介紹議禮通論叢書之一，本書包括儀禮通論題記、點校説明、儀禮通論序、卷前、儀禮論旨、卷一、土冠禮、卷二、土昏禮、卷三、士相見禮、卷四、鄉飲灑禮、卷五、鄉射禮、卷六、燕禮、卷七、大射儀、卷八、聘禮、卷九、公食大夫禮、卷十、覲禮等等。

姚際恆，（1647～約1715）清目錄學家、藏書家。字立方，號首源，一號善夫。安徽休寧人，居浙江仁和（今杭州）。少年時折節讀書，為諸生，旋棄詞章之學，專心於考證。敢於批評前人不敢懷疑的經書。50歲後，閉户著述，歷14年，成《九經通論》170卷。家有“好古堂”，為藏書之所，作《好古堂書目》4卷，其中收藏宋元版本數10種。又就家藏書畫，成《好古堂家藏書畫記》，間加評論。著《庸言錄》，雜論經史、理學、諸子。末附《古今偽書考》1卷，記錄古書有偽作的經部19種、史部13種、子部38種、真書中有偽者10種、真書而人名偽者6種，考證較詳，是一部辨偽目錄。開清代辨偽風氣。黃雲眉著有《古今偽書考補正》。