儀禮的象徵性

《儀禮的象徵性》以泰國的佛教儀禮和英國女王的加冕典禮為例，考察、探討儀禮與溝通、儀禮與特定語言、儀禮與國家間的關係等問題。明瞭國家儀禮是將該國家與社會的統治核心內容具體化的標誌，並藉助境界狀態、閾限、交融等文化人類學概念，探明儀禮對人的存在具有怎樣的本質這一問題。 ^[1] 

導言——儀禮型動物

第一章 儀禮與交際

一 “問候”及“拜禮”

二 儀禮與儀式

三 儀禮與玩樂

四 象徵性的兩種交際類型

第二章 儀禮的語言

一 完成行為式話語

二 “説”即為“做”

三 “他恩布恩（積德）儀禮”

四 巴利達之意

五 佈施與聖水

六 話語、聲音與沉默

七 儀禮的效果

第三章 儀禮與國家

一 泰國現王朝的二百年祭典

二 加冕大典和社會學者

三 儀禮的起源

四 “劇場國家”

五 “社會主義國家”的儀禮

六 不可缺少的設置

第四章 儀禮的解放與約束

一 泰國佛教的出家體驗

二 “閾限狀態”

三 “閾限”的特性

四 共融

五 約束

尾聲——儀禮的死與重生

“巖波現代文庫版”後記