傷寒補例

上卷載傷寒難讀並宜補大旨、傷寒重病多是下焦伏寒、晚發是傷寒正病、水氣凌心即是三焦傷、傷寒雜病皆有之等論；下卷載傷寒讀法十四條，南北傷寒異治、男婦傷寒温病舌黑異治、牢脈病機、發汗別法等論。認為傷於寒者皆可謂傷寒，因四時氣候變化而有夾濕、夾燥、夾風之異，又因本體陰陽虛實之不同、治療之得當與否而出現諸多複雜證候，故治傷寒不能專讀傷寒一書。周氏宗《傷寒例》“即病為傷寒，伏氣變為温病”的觀點，結合其臨證心得，對傷寒、温病、瘧、痢等病，予以闡發和補充，而不為六經辨證所囿，對《傷寒論》研究及外感病臨牀有參考價值。

^[1-3] 

周學海(1856～1906)清代醫學家。字澄(澂)之，一字健之。浙江建德人。光緒十八年(1892年)進士，授內閣中書，官至浙江候補道。儒而精醫，論脈尤為精詳。著《脈義簡摩》八卷，《脈簡補義》、《診家直訣》、《辨脈平脈章句》各兩卷(後人合刊為《周氏醫學叢書脈學四種》)。所著引申舊説，參以實驗，多心得之言。慕宋元人之善悟，故於史堪、張元素、劉完素、滑壽諸家書，皆有評註。服膺清代名醫張璐、葉桂兩家，證治每取張説，曾評註葉著《温熱論》、《幼科要略》、《葉案存真類編》。宦遊江淮間，治疑難症多有奇效。博覽羣書，費時二十年(1891-1911) ,匯刻《周氏醫學叢書》三集，共收醫籍三十二種，一百八十八卷，為中醫叢書之佳作。

作者有意於補闡晉代王叔和《傷寒例》中“即病為傷寒，伏氣變為温熱”之旨，故撰成本書。

現存清宣統二年（1910）刻本及《中國醫學大成》本。

敍

傷寒，病因也，非病證也。以因為名，求本也。傷寒見證，變化無端，非仲景六經主證，所能賅括。後人拘執，凡不在仲景文內者，概不敢求之傷寒。間有窺見一隙，又不敢顯違眾論，但曲為之説曰，是傷寒雜證也。夫傷寒之證自雜安得復有傷寒雜證者也。晉唐諸賢，以温病熱病，本於傷寒之轉變而別，以温毒與寒毒相對待。至哉言乎！温病熱病，且以為本於傷寒，況其本寒證者乎？學人能知傷寒見證，不止仲景原文，仲景文外，尚有傷寒證治，庶乎其可與讀傷寒之論，治傷寒之病矣乎。王叔和作《傷寒例》，以明即病為傷寒伏氣變為温熱之事，用意甚盛。惜其語焉不詳，揆之事例，仍多未備。學海讀《內經》後，讀仲景書，參以臨診。覺於傷寒偏死下虛人一語，稍有領會。於是有見輒錄，積久成帙，雖無深義，要是拾遺發覆之一端。名曰《傷寒補例》，不敢補仲景也，補叔和云爾。

乙巳孟冬健之記

捲上

傷寒論難讀並宜補大旨

三陽三陰分經名義

傷寒重病多是下焦伏寒

伏寒觸發與傷寒時温脈證並病機異同

即病伏氣直中傳經四證異同

晚發是傷寒正病

兩感有三

水氣凌心即是三焦傷傷寒雜病皆有之

無端暴喘即是寒入命門傷寒雜病皆有之

卷下

傷寒論讀法十四條

南北傷寒温病異治

附治瘧宜破血發汗

附治痢宜和營衞養筋膜

男婦傷寒温病舌黑異治

附讀傷寒論雜記四篇

牢脈病機

發汗別法