傷寒分經

卷一論太陽病，分上、中、下三篇，主要論述風傷衞、寒傷營、風寒兩傷營衞等證，法一百三十五條。卷二論陽明病，分上、中、下三篇，主要論述太陽陽明經證、正陽陽明腑證、少陽陽明經證，法七十三條，並附少陽、太陰、少陰、厥陰轉陽明證等五證。卷三論少陽病，法二十一條，附合病、並病、壞病等二十條，並論太陰病，法九條。卷四論少陰病，分上、中二篇，分別論述從權温經、正治存陰，法四十四條；下篇論厥陰病，法四十七條，附過經不解、差後勞復等證十二條。卷五論春温，分上、中、下三篇，主要論述“冬傷於寒，春必病温；冬不藏精，春必病温”等證，並辨伏氣温病、小兒春月病温等六例。卷六論夏熱，列有痙病、暍病、濕温、霍亂等，計二十五條。卷七論脈法。卷八論仲景《傷寒論》一百一十三方。吳氏推崇《傷寒論》為眾法之宗，羣方之祖。以為叔和編次厥功甚偉，但大綱混於節目之中，無可錄繹；喻氏《尚論篇》先振舉其大綱，次詳其節目，將三百九十七法分錄於大綱之下，極得分經之妙，因名曰“分經”。其論太陽病，認為表有營衞之不同，病有風寒之各異，鼎足三大綱。陽明以胃實為正，但有太陽陽明、正陽陽明、少陽陽明之分。對於少陽篇，認為原文大半由叔和編入太陽經中，殊不得其解，乃引少陽之文與合病、並病、壞病及過經不解等歸入本篇。其論温病，認為仲景書詳於治傷寒而略於治温，然法度錯出於治傷寒之中。其論痙濕暍三病，認為證雖同屬太陽經，然皆夏日熱病，非傷寒之所有，故《金匱要略》《傷寒論》皆主用白虎湯治療。又取徐忠可《傷寒一百十三方發明》對《傷寒論》方進行了闡發，附有驗案。另將喻昌《醫門法律》暴卒中寒一門補入，並附“秋燥”。

吳儀洛，清代醫藥學家。字遵程，浙江海鹽人。先世藏書甚富，且多海內稀見醫書。幼習舉業，旁覽醫籍，遂改研岐黃。曾遊湖北、廣東、河北、河南等地，並留居四明(今寧波)五載，入天一閣苦讀醫書，學業益精。至乾隆二十二年(1757年)，行醫四十年，名噪鄉里。著《本草從新》十八卷(1757年)，以為汪昂《本草備要》有承誤之失，遂加以增改，補入藥品近三百種。冬蟲夏草、太子參等藥，均系本書首載。註解藥性，頗多新見。《成方切用》十四卷(1761年刊)，錄時用之方一干三百餘首，採《醫方考》、《醫方集解》之長，闡釋方義，詳述加減，為醫家臨證所重；附《勿藥元詮》七十四條，皆防病養生之言。《傷寒分經》十卷(1766年刊)，詳註《傷寒論》字句並闡其藴義。另著有《一源必徹》、《四證須詳》、《雜證條律》、《女科宜今》及《周易識》、《春秋傳義》等皆多散佚。門人許栽繼其術。

現存乾隆三十一年（1766）硤川利濟堂刻本。

本書的疏注，較《尚論篇》為詳，並多所補益；對《尚論篇》間有未合之處，更稍為更發揮，可備研究《傷寒論》參考。

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