傳臚

科舉制中，殿試以後由皇帝宣佈登第進士名次的典禮。商衍鎏《清代科舉考試述錄》第三章第三節：“[四月]二十五日在太和殿傳臚，典禮勘為隆重。按傳臚唱名，其制始於宋代。宋沈括《夢溪筆談》雲：‘進士在集英殿唱第日，皇帝臨軒，宰相進一甲三名卷子，讀畢拆視姓名，則曰某人，由是閣門承之以傳臚。’此基證也。清代之制，是日晨，鑾儀衞設鹵簿法駕於殿前，設中和韶樂於殿檐下……鴻臚寺官引新進士就位。宣制曰：‘某年月日策試天下貢士，第一甲賜進士及第，第一甲第一名某人，引出班就御道左跪，第二名某人，引出班就道右稍後跪，第三名某人，引出班就御道左又稍後跪。每名皆連唱三次。嗣唱第二甲某等若干名，第三甲某等若干名，僅唱一次，不引出班。唱時以次接傳至丹墀下，所以是日稱為傳臚。唱名畢，樂作，大學士至三品以上各官及新進士均行三跪九叩禮。中和韶樂奏顯平之章。禮成，皇帝乘輿還宮。”

明代稱會試第一名為會元，二甲、三甲第一名為傳臚。至清則專稱二甲第一名（殿試第四名）為傳臚，殿試前三名則依次稱為狀元、榜眼、探花。

《明史·選舉志》：“會試第一位會元，二甲第一為傳臚。”《幼學須知》載：“天子臨軒，宰臣進三卷，讀於御案前，讀畢拆視姓名，則曰某人。閣內則承之以傳於階下，衞士六七人，齊聲傳呼之，謂之傳臚。”後多以螃蟹兩隻銜蘆葦寓意“二甲傳臚”。

臚音：lú

科舉制度中，殿試以後由皇帝宣佈登第進士名次的典禮，叫做傳臚。傳臚即唱名之意。

玉山頹則是一個典故，形容醉酒之態。

這兩句據看來是現今的人寫作，平仄對仗之類不像是古人所作。所以，我揣測的意思是，剛剛因為考試而心神不寧。

明清時期的科舉有鄉試、會試、殿試三種。殿試又稱御試、廷試，是由皇帝親自主持的最高一級的國家考試，也是封建統治者選拔人才和籠絡知識分子，維護其統治的一種手段。明初殿試曾在承天門南金水橋畔設案考試，後來移至太和殿，清代在保和殿。這種考試每三年進行一次，時間一般在春季農曆三月。明清時期的科舉考試十分嚴格。清朝時，進京應考的舉人首先要集中在大清門東側千步廊朝房，經過禮部會試，考中後為貢士，又稱為“中式進士”。只有取得貢士資格的人才能進宮參加殿試。

殿試由皇帝親自出題。考卷的成績，由閲卷大臣打分，獲得前十名的考卷，皇帝還要親自過目，考中的被賜予進士。列第一甲第一名的稱為“狀元”，第二名者稱為“榜眼”，第三名者稱為“探花”。殿試兩天後，皇帝要召見新考中的進士。考中的進士身着公服，頭戴三枝九葉冠，恭立天安門前聽候傳呼，然後與王公百官一起進太和殿分列左右，肅立恭聽宣讀考取進士的姓名、名次。這就是“金殿傳臚”。“臚”有陳列的意思，“傳臚”就是依次唱名傳呼，進殿晉見皇帝。

科舉時代進士殿試後，按甲第（亦即考試成績的先後排名）唱名傳呼召見。稱“傳臚”。

這裏的臚本意是“古代官名（的一種）”。

儀式：

傳臚——由皇帝宣佈登第進士名次的隆重典禮。殿試閲卷後次日清晨，鑾儀衞設鹵簿法駕於太和殿前，樂部和聲署設中和韶樂於太和殿檐下兩旁，設丹陛大樂於太和門內兩旁。王以下，入八分公以上在丹陛上，文武各官在丹墀內，都身穿朝服，按品級排位，諸貢士穿公服，戴三枝九葉頂冠，按名次排立在文武各官東西班次之後。禮部、鴻臚寺設黃案兩座:一於殿內東楹，一于丹陛正中上。禮部鴻臚寺官設一黃案於太和殿內東旁，由內閣學士捧黃榜置於黃案之上。又設雲盤于丹陛下，設彩亭御仗鼓吹於午門外。辰初時分，禮部尚書便到乾清宮奏請皇帝具禮服出宮，近侍導引入太和殿升座。這時中和韶樂奏隆平之章，一衞士執鞭到屋檐下。連舞三鞭之後丹陛大樂奏慶平之章。經三跪九叩禮之後，鴻臚寺官開始宣《制》：“某年月日，策試天下貢士，第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。”宣《制》畢，唱第一甲第一名姓名，鴻臚寺官引狀元出班就御道左跪，唱第一甲第二名姓名，鴻臚寺官引榜眼出班，就御道右稍後跪，唱第一甲第三名姓名，鴻臚寺官引探花出班，就御道左又後跪。一甲三人姓名，都傳唱三次。唱第二甲第一名姓名等若干人，唱第三甲第一名某人若干名，都只唱一次，並且不引出班。唱畢，中和韶樂奏《顯平之章》，諸進士行三跪九叩禮。而後由禮部堂官捧榜，用雲盤承榜，黃傘前導，出太和門、午門。此時，皇帝還宮，諸進士、王公百官皆隨榜而出，至東長安門外（今天安門東側）張掛。狀元率諸進士等隨出觀榜。所有金榜，於張掛3日後，照便恭繳內閣。 ^[1]