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傳神寫照

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傳神寫照:注音chuán shén xiě zhào,是一個成語。解釋:傳神:指優美文學藝術作品描繪的人物生動逼真;寫照:畫像。形容用圖畫或文字描寫人物,能生動逼真地描畫出來。
中文名
傳神寫照
拼    音
chuán shén xiě zhào
近義詞
傳神阿堵
用    法
賓語定語;指十分逼真。
年    代
古代
結    構
偏正式

傳神寫照成語資料

【用法】作賓語、定語;指十分逼真。
【結構】偏正式
【年代】古代
【近義詞】傳神阿堵
【同韻詞】當面一套,背後一套、花麗狐哨、回眸一笑、眉飛眼笑、抓乖弄俏、獨行其道、母慈子孝、九關虎豹、亡國之道、父慈子孝 [1] 

傳神寫照成語出處

顧長康畫人,或數年不點目精(睛)。人問其故,顧曰:“四體妍蚩,本無關於妙處,傳神寫照,正在阿堵中” [2]   南朝·宋·劉義慶世説新語·巧藝》

傳神寫照成語故事

晉朝時期,顧長康畫人像十分有名,有的畫了幾年不點上眼睛。有人問他原因,顧長康説:“四肢身體的美醜,本與神韻無關,要想人像畫得傳神,關鍵在於這眼睛上。” [3] 

傳神寫照相關理論

我國古代人物畫家顧愷之在他的畫論中提出了“傳神寫照”,把“傳神”作為評畫的第一標準。而如何能畫好傳神,做“到神儀在心”呢?顧愷之在其《傳神論》中又提出了“遷想妙得”這一方法。“遷想”和“妙得”是因果關係。意思是畫家在藝術創作的過程中,要把主觀的情思投入到客觀對象中去,使客體之神與主體之神融合為“傳神”的,完美的藝術形象。離開了“遷想”,離開了藝術家的主體意識是不可能獲得傳神的藝術形象的。從這一點可以看出,藝術家的情感注入十分關鍵,只有作者情感的真實才能與客體去交流,這是畫好“傳神”的關鍵。 [4] 
參考資料