“传曰”是古代文献中常见的引用格式，多见于《史记》等典籍，其“传”通常指代《论语》或解释经义的文字 [1-7] [9]。汉代将《论语》《孝经》称为“传”，用以辅助解释经书 [1] [6]。司马迁在人物传记评论中常用“传曰”引用《论语》名句，如“其身正，不令而行” [2-4] [7]。此外，“传”也泛指解经之作，如《左传》注《春秋》 [8]，部分用例中的“传”则专指《论语》等文献 [5-7] [9]。
- 常见引用典籍
- 《论语》 [1-4] [6-7]
- 汉代经传分类
- 传类典籍（如《论语》《孝经》） [1] [6]
- 传注体例
- 解经之作；汉代常指《论语》或《礼记》 [1-9]
- 引用明确性
- 左氏曰《左传》 [6]
典籍引用与定义
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“传曰”中的“传”在多数语循狱弃境下指《论语》 [1-4] [6-7]，如《史记》引用“其身正，不令而行”辨促时明确标注“传曰”，实为《论语·子路》原文 [2-4] [7]阿浆船。汉代常将《论语》和《孝经》称巴良为“传” [1] [6]。部分古籍如《荀子》中的“传曰”则指向更广泛的传闻之言或儒家典籍 [5]慨泪叠应地去整盼市协悼甩。
传注体例分类
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“传”广义上涵盖解释经义的著作，如《左传》注《春秋》 [8]。不同文献引用时称谓有别，《史记》用‘传曰’引《论语》，而引《左传》则作‘左氏曰’ [6]。在《礼记》注疏中，“传曰刑不上大夫”特指《曲礼》传文，这类用例表明“传”的指代需结合具体语境辨析 [5] [9]。汉代常将《论语》和《孝经》称为‘传’ [1] [6]。
引用功能的演变
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“传曰”最初用于征引儒家权威言论 [5]，后随经学发展成为固定引用格式 [1] [6]。司马迁沿用此法，借'传曰'在传记评论中引用《论语》 [2-4]。至东汉，经传分类明确，“传曰”的典籍指向愈发清晰 [6] [8]，奠定了其在传统注疏中的术语地位。
