傳奇故事

傳奇故事節目照片(19張)

《傳奇故事》以講故事為主，每晚為觀眾講述一個涉及真善美、德義理的社會故事。它的素材主要來自全國各地傳媒所採編的優秀節目。因此，有專家戲稱《傳奇故事》欄目是全國採編人員最多——有全國上百個欄目的記者在為它製作節目，而同時又是最講究成本效益的欄目——因為它選的都是全國最好的節目。通過對這些節目的再度整理挖掘加工，形成了如今每晚21：25播出的《傳奇故事》。

主持欄目：《傳奇故事》

生日：8月25日

自我性格描述：幽默善良、從善如流

最難忘的事：在一次直播中把導播“直播正式開始”的指令理解成了“最後一次演練開始”

最崇拜的人：陶淵明

最大的願望：能夠在某一天站在某個領獎台上，手持某個獎盃説：“謝謝、謝謝某某……”

最喜歡的顏色：紫色

最喜歡的運動：足球

最喜歡的季節：秋季

曾經從事的工作：教師

金飛於2008年12月25日榮獲《2008中國播音主持“金話筒獎”電視播音員主持人獎》

主持人應當是在一個“大雅”的平台上，説一件通俗的事，用雅的基調來保證導向，用通俗易懂的話來與觀眾交流，“俗從心起”，不能以俗眼看社會，更不能以俗言話是非。

主持人歸根到底還是個人，要讓觀眾接受就必須讓觀眾認識到主持人是一個同時擁有別人不能替代的優點和很容易改正缺點的人。

如果把主持人比作一道菜的話，他不一定非常色鮮，香濃或者是味美，他應當更像是南昌特色的砂缽湯，外表不起眼，但品起來，醇味悠長。

金飛傳奇故事(17張)

《傳奇故事》有一個出色的主持人——金飛。他能夠在一個“大雅”的平台上，説一件通俗的事，用雅的基調來保證導向，用通俗易懂的話來與觀眾交流，他所代表的《傳奇故事》就是在講述一件通俗生動的故事的同時，給觀眾創造了一種“雅”的享受。其實，通過大量的基礎調查可知，每一位觀眾，不論是有文化的還是沒文化的，不論是文化高的還是文化低的，大家的心靈深處都對高雅有一種期待，只是能不能順利傳達的問題。金飛和《傳奇故事》做到了這一點。他的很多“小話”——來自於生活中的俗語、諺語、成語、寓言——恰如其分地運用，既讓觀眾喜聞樂見，又揭示了生活的真諦，給了觀眾很多思考和共鳴。這是《傳奇故事》的一種個性魅力。

《傳奇故事》有着良好的輿論導向，它不僅善於講正面故事，而且還善於讓負面故事產生正面效果。比如説，一個大學生搶劫的事件，《傳奇故事》沒有僅僅是敍述這件事，在這件事如何奇特上一味地追求聳人聽聞，而是將着眼點落在這位大學生的心理歷程中，深度挖掘一個人的人性轉變的條件，從而呼喚人們對它的重視，同時又深度報道人們對這起事件的積極反應，用社會的良知挽救人性的異變。使觀眾看完這個節目後，既對人自身有了更深的認識，同時也加強了社會責任感。這樣的節目創作受到了專家學者及觀眾的好評。

一是湖南衞視的《超級女聲》創下了地方衞視收視之最、吸引了 308 個品牌的廣告追捧、“超女”成為當年中國流行文化的代名詞。二是中央電視台十套節目的《百家講壇》欄目成功地將一向不為大眾所接受的學術信息轉化為大眾電視文化，特別是年終歲尾該欄目圍繞《紅樓夢》中人物秦可卿身世之謎隆重推出的劉心武與周思源電視學術之爭開拓了電視學術大眾化對稱傳播的新境界。三是江西衞視年初推出的日播欄目《傳奇故事》，開播不久便躍升並穩居全國衞視收視前十位，成為全國衞視持續熱播的欄目之一；更為傳奇的是，熱播的《傳奇故事》每週播出六期節目，每期節目 20 分鐘，每期節目直接成本只有一兩千元，欄目組只有 10 來個人。是什麼力量使得這樣一檔精品欄目實現低成本運作的，這是全國電視人都應當重視的一種傳播模式。

筆者曾經在 2003 年 5 月號《廣告導報◎大市場》中提出過電視粗品的概念，認為電視粗品本質上屬於低成本精品，這是世界電視發展的節目主流。在北京大學研究生課程中和受邀在全國電視界的各種演講中，筆者多次強調中國電視競爭突出表現為份額競爭，份額競爭的鋒面表現為資源整合競爭——即傳播要素與市場綜合要素的強化管理競爭——而資源整合競爭在今後一個時期則突出表現為電視綜合管理運營模式的競爭。《傳奇故事》正是低成本強化管理運營模式的典範之作；《超級女聲》總體上屬於真人秀選秀類節目綜合市場營銷的典範之作；而《百家講壇◎秦可卿身世之謎》系列講座則屬於學術研究大眾化對稱傳播模式的典範之作。模式化管理運營競爭的前途不可限量。

江西衞視《傳奇故事》是一檔什麼類型的節目。

對於一檔具有創新精神的電視節目我們常常陷於這樣的困擾。從嚴格意義上講，邏輯周延的電視分類學在中國從來沒有出現過。當代中國熱播的電視節目一般具有這樣兩個特徵：人氣旺盛且難以用教科書中的電視分類學分類。《傳奇故事》也遇到這樣的窘困。對這樣的電視節目只能用描述性定義的方式加以定性。如果從欄目的題材選擇標準、視聽語彙風格、節目錄制手段和核心傳播價值等側面來分析，《傳奇故事》選取當前中國具有社會轉型期特徵的典型故事，通過主持人演播室個性講述與評論、運用精確的電視視聽讀語彙深刻揭示了社會價值觀的斷裂情況，是一檔具有社會正面意義和廣泛社會學、傳播學綜合認識價值的大眾性新聞節目。

《傳奇故事》講述的是社會轉型時期的故事，這是節目題材選擇方面的獨特之處，是非常重要的傳播基礎或依託。轉型期的人和故事，一定存在傳統價值觀和新型價值觀的激烈衝突，是節目“傳奇”特徵的由來。主持人個性化的講述使得整個節目的傳播價值成為無法複製的精品。這一點很重要，是本欄目突破故事題材制約的主要方式，是形成欄目核心傳播價值的另一個支柱。一個故事本身是否曲折固然重要，但講述者的述評能力更為重要。傳播價值主要來源於講述者對故事的解剖駕馭過程，這是無法複製的。《傳奇故事》還是一檔具有大眾屬性的新聞節目。社會轉型期不同價值觀持有者對故事中的人物和事件的態度存在差異，不同受眾從節目得到的東西就不一樣。節目通過個性化講述突破了原有故事的行業題材限制，具備了社會大眾的綜合認識價值。這是新聞述評節目追求的理想境界。

人稱轉換 : 《傳奇故事》獨特而嚴整的敍事結構

講故事本質上屬於故事講述者依託於實際發生的故事，對故事 及其相關人物、環境、情節、情感、態度等要素重新整合解構傳播的過程。故事是客觀發生的，講故事便是依託於客觀實際的主觀創造。《傳奇故事》本質上屬於新聞節目，這就使得節目呈現了兩個“真實”：一個是事件本身的真實，一個是節目傳播的真實。節目中導入的講述者的理解和重新解構多少還存在事件本身的真實成為本節目新聞價值存在的關鍵。本節目採取的敍述手段很好地解決了這個矛盾。

《傳奇故事》是通過主持人自己、主持人與故事中人物之間的人稱轉化實現自己的新聞傳播價值的。具體做法是打破第三人稱敍述與主持人第一人稱敍述的界限，並且通過這種轉換使節目具備整合所有資訊的能力。

這種講述方式使得原來的故事基本保證了原來真實的面貌。同時使得原來的故事可以被講述者任意解構。故事本身的先後發生順序只是一個依託，講述者可以根據傳播的精彩程度將故事的情節任意打亂，或直敍、或倒敍、或將冗長的情節點壓縮等等，將節目的“起承轉合”設計好 , 節目講述高潮迭起、完整好看。

評論為主的傳播結構主持人通過第三人稱講述向第一人稱講述的轉換，實現了敍述向評論的轉換，而且這種轉換自然流暢，不露痕跡。這使得節目以敍事為主但不乏公正、正義、良心、理解、理性和同情。使得代表廣大受眾的主流價值觀念與故事中藴含的具有亞文化特徵的價值觀念實現激烈交鋒，從而完成主流價值觀對於整個傳播事件的駕控。這是進行負面報道尋求正面傳播效益值得研究的方法。 通過上述兩種敍事方式的自然轉換，《傳奇故事》在每期節目都可以撕碎一些東西並對主流價值觀念進行重建。不論是“愛情與彩票”主持人説的反話“好事成雙”、評論“情人反目化財為水”以及“雪地迷案”中關於由丟失的孩子會用抽水馬桶、關於城鄉差異的敍述，均體現了編導與主創人員的良苦用心。

值得一提的是，主持人金飛在節目中經常使用一些俗語以及中國古典名著中的精彩句子總結評論故事，這使得節目中的故事與現實生活以及中國傳統文化實現了資訊鏈接。

在人稱轉換的敍述方法的框架下，節目還經常根據故事特點借鑑電影或戲劇的敍事方式講故事。例如，“愛情與彩票”一期節目就是通過三個當事人對彩票事件的不同講述進行了故事現場重建。

在視聽讀語彙運用方面，本欄目將熒屏分成了三個信息陳述區，畫面經常呈現由主持人講述、畫中畫故事視聽展現和主題詞提示等三部分信息形成的視聽讀織體，三者相互尋找對位形成精確的視聽讀傳播語彙，這是欄目成為精品不可或缺的技術、藝術支撐。

江西衞視《傳奇故事》開播不久迅速跨越市場導入期成為一檔熱播節目，其運營模式值得重視。簡要總結欄目的日常運作，有如下幾點與眾不同。

1 、欄目組只有十人左右，工作重點之一是低成本收購全國電視頻道曾經熱播過的法制類電視節目，收購價格低者四五百元一期，高者不過兩三千元。別人熱播的節目成為自己講故事的素材，然後通過重新解構故事形成了的欄目。這就是整合營銷的具體體現，也是模式化競爭的獨特做法。用很少的資金控制住全國的熱播資源，避免了自拍節目質量因題材含金量變化、因主創人員的變更等原因而產生波動的市場風險。

2 、 欄目組另一個工作重點是重新解構故事，重新撰稿將故事講精彩。這是強化策劃環節與編輯環節的明證。有人説，編輯別人的東西不屬於創作的範疇。實際情況是怎樣的，將別的頻道播過東西拿過來重新解構編輯，用更為恰當的方式進行傳播，使原來的素材表現出更為寬廣的傳播價值；通過主持人的評述將原來的故事賦予新的思考方式、新的媒體態度、新的視角、新的情緒特徵、新的觀念與思想難道還有比這些更屬於創造的範疇的工作嘛。這是將璞雕為玉的過程，是真正的創作——起碼屬於二度創作。同時，這也是中國電視界走入策劃人時代的明證。

3 、《傳奇故事》的節目形態是一種實用的、以功能傳播為主導的節目形態。視聽讀語彙形成的織體構成了故事傳播和節目思想傳播的基礎與依託。功能性節目形態是模式化節目運營不可缺少的基礎，其它模式化運營競爭的節目如《超女》等也莫不如此

一、新聞素材的解構整合

整合就是把一些零散的東西通過某種方式而彼此銜接，從而實現信息系統的資源共享和協同工作，因此新聞整合就是將原有新聞經過自己的加工，把原有的事實信息打散、解構後重新組合起來，並最終形成有機整體。新聞整合在信息爆炸時代正發揮着重要作用，網絡媒體是整合新聞的最主要主體，很多網絡媒體沒有採訪權，但是卻把其他媒體的新聞信息修改標題、提取精華、直接轉載或製作專題，實現資源的多次使用與傳播，實現新聞的最大價值。報紙、廣播、電視也最大限度的在進行信息整合的實踐，整合信息的能力在一定程度顯示了媒體的新聞傳播力。 ^[2] 

《傳奇故事》正是新聞整合的典型，為了控制成本且能夠每天講述一個精彩故事，蒐集儘可能多的不同素材就成為了理想的選擇。《傳奇故事》播出的新聞故事，雖然有些是欄目組根據相關素材進行實地採訪製作得，但大多數是從全國各地的電視台選購所得，如新聞節目、紀錄片、專題節目，節目成本相對較低。由於這些購買的節目很多是在當地產生了重大影響的，如最近一期節目《六十五年，一個英雄老兵的歸鄉之路》，中新社就以《流落緬甸67年的中國遠征軍老兵回國》進行了報道。事件本身具有的價值加上主播講述娓娓道來的風格，讓故事更添幾份吸引力。在電視節目氾濫的，將故事賦予新的思考方式，新的媒體態度，新的視角、新的情緒特徵、新的觀念與思想，以獨特的樣式從百姓角度講好故事，同樣能夠獲得成功。正如金飛所説“《傳奇故事》就像一個模子，不排斥任何原料，不管是煽情的、政法類的、探密的還是情感類的，進入《傳奇故事》之後必須要經過這個模子的打磨才能出來，而出來的就是《傳奇故事》的內容。”金飛所説的模子正是節目的製作取向、標準，故事內容的轉換、故事講述的重點都必須已此為中心，淡化時效性、強調情感性和傳奇性是其主要手段。《傳奇故事》的選材、編輯製作、故事敍述以“人本”為基點，從平民的百姓出發，描述普通人、弱勢羣體的生活。 ^[2] 

《傳奇故事》最大的特點是以人為中心，走的是新聞故事化的道路，這從節目名稱《傳奇》改成《傳奇故事》就可以看出。新聞故事化是從人出發，表現人的情感挫折和生活經歷，曾獲普利策新聞獎的美國記者富蘭克林説，“用故事化手法寫新聞，就是採用對話、描寫、場景設置等，細緻入微地展現事件中的情節和細節，突顯事件中隱含的能夠讓人產生興奮感，富有戲劇性的故事。”《傳奇故事》每期故事都會有一個主要的主人公，這個主人公一般都是普通人。當然也不排除描寫動物、自然景觀、歷史遺蹟的。如《虎寶寶們的生命奇蹟》，講虎妞生6個寶寶的奇蹟以及遇到的難題，主播以擬人的手法進行講述，節目以公園工作人員的不斷的解決問題來串接故事，把一則普通的新聞講述的非常生動。除表現動物、自然景觀、歷史遺蹟的精彩故事外，大多是表現人們愛情和親情、社會關懷的內容，這也是最能夠調動觀眾情緒的主題。《兩個兒子一個腎臟》中，雙胞胎兄弟均患尿毒症，在找個一個腎源的情況下，為了把腎讓給對方，兄弟之間經歷了巨大的心理鬥爭，之後很多親戚來檢查腎是否合適，最後很幸運兩兄弟獲得了新生，節目把親情表現得淋漓盡致，贏得觀眾的情感共鳴。法制類新聞在《傳奇故事》中也變化了角度，傳統的突出救援的題材經過加工變成了反映百姓內心情感表達的節目，突出百姓的生活境遇。在眾多的情感故事中，婚外情也成為《傳奇故事》的主要成分，這些是轉型期多元社會生活的反映，在主播巧妙的講述和串接點評之下，很有教育、啓發意義。在《愛情東莊的“奢侈品”》種，之前的東莊是貧窮不堪，男人由女人挑，如今東莊煥然一新，媳婦由着自己挑，這反映了農村致富的新變化。在《傳奇故事》中農村題材佔據了大量比例，節目反映了轉型期農村生活、農村情感的萬千世界。 ^[2] 

農村生活題材在《傳奇故事》中較多，農村百姓的觀念在節目中有很大呈現。比如《三峽邊上的陰陽洞》，以鄭光忠冰西瓜開始，講述的就是該村山上有兩個洞，一個叫火洞，一個叫冰洞，火洞冒熱氣走得太近還會傷人，冰洞夏天洞口達到4度左右，節目半部分與傳説聯繫在一起，極力渲染温差大，傳奇性，以人們眼見及言説證實。這類節目以農村百姓的闡述、問題的難以置信和科學的理性之間巨大的跨度製造巨大的轉變，敍述的時候顯得神秘。節目內容大多反映了農村的現實，也符合了觀眾的收視慾望，當然其中的現象也都有科學的解釋。

農村情感類節目在《傳奇故事》中佔據較大比例，我覺得這正好填補了當前媒體農村報道稀少的現實，反映了農村生活狀況。在新聞報道中，農村形象經常被修飾或片面化，關於農村的真實生活報道幾乎很難看到。《傳奇故事》中反映的農村故事，是對農村生活的客觀反映。傳奇故事的觀眾羣廣泛，幾乎包括每個層次的羣體。以農村為題材的電視劇一路走紅就可以看出，如《鄉村愛情》。當然電視劇畢竟是農村不真實的反映，《傳奇故事》中很多反映的就是一些家長裏短的事情，圍繞愛情、親情等主題。《親情為何讓他家貧人散》講舅舅溺愛外甥，以房子抵押銀行貸款給外甥做生意，卻遲遲不還款，舅舅只能起訴，反映了親情危機。

社會轉型期的農村人的思想、生活發生了很大變化，其中最能深刻體現的就是農村人的心理反映。反映農村愛情的節目在傳奇故事中佔了很大部分，而且描寫農村女性把婚姻當兒戲，婚外情表現的突出，如《一個老光棍獨特愛情觀下的愛情故事》、《給妻子情人的分手費》、《若隱若現的古怪妻子》、《中獎之後愛情該何去何從》、《一再離家出走的妻子》。妻子經常玩失蹤，失蹤一般就是有外遇而故意逃避。男人卻非常專情，經常表現讓步、原諒的態度，即使妻子出軌也盡力挽回，這是農村男人的真實形象，總是盡力維護夫妻關係、家庭關係。當然節目並不是故意展示別人的痛苦讓觀眾開心，節目本着的是解決問題的態度，而且也有深刻的教育意義。《給妻子情人的分手費》中，在記者的介入下，妻子最終還是選擇了丈夫，節目達到了解決矛盾的目的。雖然這些情感糾葛非常得俗氣，但這滿足了觀眾的窺視慾望，滿足了觀眾心理需求。因為節目來源廣泛，保證了每期故事的新穎，收視率依然居高不下。 ^[2] 

對於絕大多數人來，日常生活是乏味、瑣碎的與模式化的，出於對日常生活乏味的反駁，人們喜歡追求日常生活中新奇、娛樂、刺激的一面，《傳奇故事》就是表現日常生活中非日常性的富有傳奇色彩的故事。節目中的每一個故事都是以傳奇的方式來講解。一方面是事實本身具有傳奇的色彩，傳奇指情節離奇或人物行為不尋常的故事，這樣的故事本身具有吸引人的特質，如《刀槍不入的秘密》，另一方面則是主播金飛講述得傳奇。

人天生具有好奇的心理，好奇、尋奇是人性的共同點，在《傳奇故事》中，傳奇情節、矛盾衝突的看與被看，表現的非常鮮明，看的是觀眾，被看的是節目中的故事。其實電視裏描繪的故事，大多是自己生活方式、現實生活、社會關係的反映。根據菲斯克“兩種經濟”的電視文化理論，即金融經濟和文化經濟，觀眾觀看富有戲劇色彩的《傳奇故事》消費的是節目的文化價值，觀眾生活的意義與快感。觀眾快感的產生需要主播將複雜的故事以俗的方式呈現出現，並且具有內在的吸引力。 ^[2] 

《傳奇故事》的故事敍述，總體上分設懸和揭秘的過程，設置懸念大約佔據節目的2/3，揭秘大約佔1/3的時間，在設懸中不斷設置興奮點，通過展現異常現象、設問、假設、聯想、猜想、議論、轉折等環節，揭秘則是通過專家科學解釋或抖出關鍵轉折性的事實揭示真相。《傳奇故事》中真人真事，傳奇戲劇性卻不亞於電視劇、欄目劇，這正是《傳奇故事》受歡迎的主要原因。刺激性能夠釋放觀眾的心情，達到娛樂的目的，如《我的手機裏見到了“鬼”》，節目預告詞是“一次尋常的逛街，無意拍下怪異照片，雕像的背後竟然伸出神秘大手，雕像背後為何會憑空長出大手，難道真是靈異事件”。郭春不同角度給老頭雕像連續拍了幾張照片，事後發現，拍攝照片的雕塑上出現一隻大人手，郭春擔驚受怕，而且只有他拍到，其他人也沒有看到，事後從哪裏拍都拍不到，於是製造出一種恐怖的氣氛。之後郭春把這個告訴了媒體，一名設計師趙鑫説是PS合成的，並親自表演了靈異PS。郭春堅持沒加工，一攝影家羅凡可證實照片是沒經技術處理，羅凡還説一遊客在拍攝寧夏銀川寺廟神像拍照時嘴巴在動，事實是相機上看起來在動，其實神像沒動，是數碼相機原理有關。最後羅凡終於揭示了事實。原理非常的簡單，就是建築上的變換廣告牌成為雕塑的背景的緣故，但主播卻娓娓道來，極具懸念性，把關鍵的事實最後才道出來。這確實是一個俗的不可再俗的故事，但俗的故事實際上已經成為人類境遇的一個組成部分，在商業法則的影響下，文化世俗化、文化大眾化成為文化的主流，關鍵在於把俗的東西提到一個新的高度，這才是達到制勝的新方法。《傳奇故事》裏很多故事是真正有複雜的故事情節的，選這個簡單的且很俗的案例，正是要説明《傳奇故事》敍述故事的特別之處，即使是一件普通的事情，經過節目組的加工，在崇尚雅的每個人心裏能夠了解這麼一件俗事並留下深刻的印象。在平淡的生活裏能有一個給你製造傳奇的節目，也不失為一種精神享受，更何況看完節目還能夠獲得一定的知識和道理。故事中的情感糾紛，同樣能給人快感、共鳴和思考，成為人們茶餘飯後的談資。看完一個情感故事，故事中人物的誰是誰非，其中的道德倫理，不用主播言明，觀眾心中自有答案，這也成為人們生活間接經驗的一部分。 ^[2] 

五、生活故事的哲理思辨

要在雅的節目中講俗的故事，就不能純粹的表現離奇怪異，講故事的時候得把握受眾情緒波動。傳遞感情，培養同情心，告知觀眾一些生活經驗和哲理思辨，進行價值觀的引導等。《傳奇故事》以俗語、典故、小故事或與故事有關的信息開頭，這些俗語、典故通俗易懂，為節目買下伏筆，定下基調。金飛在故事的串接中擁有，評述結合，事實、俗語、道理、議論始終貫穿故事始終，主播的態度傾向表露卻水到渠成。典故、俗語的熟練使用就可見金飛的歷史積澱深厚，《傳奇故事》中也時常牽涉到歷史事件的講述，配以相應的影視畫面，通俗易懂，其中的感情、道理能夠引起人們的共鳴，增強人們的閲歷和人生經驗。如在講述夫妻情感問題的時候，主播也通過巧妙的敍述，把自己的立場傳達給觀眾，言外之意就是告訴人們應該理智，珍惜的婚姻家庭，情感需要用心經營。節目的宗旨是通過故事，讓更多人學會生活、懂得剋制不當慾望。《六十五年，一個英雄老兵的歸鄉之路》中，講述了第二次世界大戰時期的1940年赴緬甸抗戰的老兵李錫全歸國的艱難歷程，生活在緬甸的底層，65年後在記者的幫助下回到祖國家鄉的。李錫全回到長沙人們熱烈歡迎，回到桃園縣的家鄉的情景，刻畫了李錫全的歸國心歷路程，再加上背景音樂的渲染，對祖國的眷戀震撼每一個觀眾。 ^[2] 

《傳奇故事》不是為了獵奇，而是以傳奇的方式講述故事，即使節目中出現一些有點恐怖的畫面，主持人也會提前作出提示，讓觀眾調整好心態。如《我的手機裏見到了“鬼”》開頭主播講的一段小故事結束時説了這麼一句話，“其實這活見鬼的事情，有時候其實就是人在嚇唬人”。所以即使節目拍攝了一些詭異的畫面，也不至於把嚇到觀眾。《自揭老底的千王之王》講述老千之王馬洪剛，但是重點講馬洪剛一次被發現出千，差點丟了性命的情節，最後馬洪剛公開反賭，自揭出千老底，幫助他人戒賭，教育意義明顯。《傳奇故事》與其説是新聞故事類欄目，倒不如説是科教欄目，它是部活生生的生活教科書，能幫助大眾普及生活知識、培養人生情懷、協調人際關係、倡導理性態度，凝聚社會愛心、塑造和諧社會。

總之，《傳奇故事》大多是情節複雜，能夠觸動人心的故事，即便有些故事稍微簡單，經過《傳奇故事》統一風格的打磨，經過形式的包裝，也能給人深刻的印象，看完《傳奇故事》，人們會感覺傳奇又不失嚴肅，離奇又不失合理，在金飛的講解裏，我們能夠得到這樣的一種感受，那就是這個世界的一切怪異的自然、歷史事件總能找到合理的解釋。故事的傳奇架構只是為了吸引觀眾，其中的思想才是最珍貴的。觀眾可能不記得故事的具體內容，但留在觀眾心中是已經把節目當成生活經驗的潛意識，這也是節目潛移默化的教育功能之體現。所以《傳奇故事》作為以普通百姓為對象的電視節目，在雅的平台上講俗的故事，講得有效，講得出彩。 ^[2] 

2007年，江西衞視延續了2006年的強勁勢頭，繼續保持着全國排名前五的好成績，《傳奇故事》更是再接再厲，收視名列同時段所有省級衞視前列。

在央視調查的“觀眾最喜愛電視欄目”中，除《新聞聯播》、《焦點訪談》和《同一首歌》等18個自家欄目外———中新網北京12月19日電（記者周兆軍）中央電視台19日上午發佈“2007年全國電視觀眾抽樣調查”的結果。這項調查顯示，全國觀眾最喜愛的電視欄目是《新聞聯播》，緊隨其後的是《焦點訪談》和《同一首歌》。觀眾最喜愛的電視欄目的前20名，有18個是中央電視台的欄目，另外兩個是湖南衞視的《快樂大本營》和江西衞視的《傳奇故事》，分別排在第9位和第12位。

《傳奇故事》與《超級女聲》、《百家講壇》一起被業內人士視為“2006中國電視的三大現象”。

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