傣族、納西族手工造紙技藝

雲南省有着十分悠久的紙張使用和製造歷史。據史料記載，紙傳入雲南的歷史最遲可追溯到三國時代，但對雲南手工造紙術的記載較晚。

元代，麗江地區已有造紙業，但未有對東巴紙的記錄。

明代以後關於雲南造紙的史籍記載較多，明代中葉傣族地區就已有造紙業，當時傣族稱紙為“緬紙”。

清代時少數民族地區手工造紙得到發展，從四川、湖廣等地來的工匠帶來了造紙技術。清代有關雲南造紙的記載最多，那時候雲南省造紙業非常發達，手工紙成為了宮廷貢紙甚至還出口至越南等地，足見雲南地區造紙技術的成熟。 ^[3] 

傣族、納西族手工造紙以纖維較好、較細的構樹皮為原材料，紙質薄而柔軟、韌性好，主要用於製作高升、孔明燈和書寫佛經。此外，緬紙還用於製作油紙傘，除用來遮風避雨，還具有觀賞價值。 ^[3] 

傣族手工造紙的目的是用於佛寺裏抄寫經文典籍、土司公文、任職文書以及民間祭祀等等。當代，其用途更加廣泛，用於抄寫佛教經典和各種賧佛活動、繪畫、剪紙、製作孔明燈、高升、油紙傘、手工藝品、禮品盒、相框、相冊、紀念冊、筆記本和舞蹈表演用的動物模型、傳統喪葬用紙和茶葉包裝等等。 ^[4] 

傣族手工紙似乎粗糙不光滑，但有着自己的獨特之處：它不僅柔韌性強，無毒、透氣、吸水、耐磨、耐用、不易破損，時時散發着一股淡淡的特殊木香味，而且保存時間長，可達數十年甚至上百年。

東巴紙色白質厚，不易遭蟲蛀，可長期保存用它書寫的東巴經典據有五千多卷之多。除此之外，納西族的手工造紙還融入了一些中原造紙的方法。 ^[3] 

雲南臨滄等地傣族自古以來就愛竹，擅長用竹。竹是造紙的上好材料，選用嫩老適度的幼嫩新竹，纖維適中，既利於成紙，又不至於使造出的紙太粗糙。因此一般都在清明以後，穀雨、小滿節氣這段時間備料。

造出紙漿後，抄紙，此時採用二道水，使紙張的纖維形成經緯。

迪慶香格里拉的納西族手工造紙採用的原料是產自當地的植物原料“阿當達“，一種瑞香科的麗江蕘花。其造紙過程由採集原料、曬乾、浸泡、蒸煮、洗滌、春料、再春料、澆紙、貼紙、曬紙等工序組成。主要工具有紙簾、木框、曬紙木板、木白等。 ^[5] 

東巴紙製造工藝，主要有以下幾個環節。

首先是採集原料，要選擇粗壯、表皮光滑、叉較少的灌木，每棵取約50釐米長的一段。砍好之後，必須趁鮮剝皮（這種樹水分少、容易幹，一旦水分幹了，剝皮將十分困難，只能採用泡水的方法來處理，費工費時）。剝下樹皮後，颳去黑色外皮，只留白色內皮。

白色樹皮要放在院子裏自然曬乾，然後用水浸泡，邊泡還要邊剔除殘留的黑皮和雜皮，直到泡軟為止。接着是蒸煮樹皮，蒸煮過程中必須加入草木灰，以減輕原料的毒性並增加原料的色度。蒸煮十幾個小時，然後撈出拿到河邊漂洗，並將皮料捏成拳頭大小的團狀。洗淨的皮料放在平整的石板上，用木槌反覆捶打，直到打成纖維狀，入水完全散開為止。

接着是抬紙漿，就是把裝着紙簾的紙簾框放入盛水過半的木槽，在溢滿清水的紙簾上倒入適量的紙漿，用手輕輕攪拌、拍打，使紙漿纖維均勻分佈，平穩抬出。然後輕輕將濕紙簾翻扣在曬紙板上，小心取下紙簾，將曬紙板拿到太陽下曬。待紙曬到半乾時，用壓紙棒在紙上反覆用力擀壓，直到壓得紙面平整，顯不出簾紋為止。曬乾後，用手輕輕一揭， 一張張長短、寬窄統一的東巴紙就造成了。 ^[6] 

傣族、納西族東巴造紙工藝的活動紙簾較為特殊，曬紙過程明顯受到澆紙法的影響，又有抄紙法的痕跡，是中國造紙術與印度次大陸造紙法兼容幷蓄的結晶。 ^[6] 

傣族、納西族東巴造紙工藝為弘揚東巴文化作出了卓著貢獻，從工藝史角度來看，它又是研究中國手工造紙的難得實例。 ^[2] 

傣族、納西族東巴造紙工藝是研究中國、東南亞乃至印巴次大陸古代傳統造紙術發展活的樣本，對復原中國早期的造紙技術有極高的參考價值。 ^[7] 

納西族造紙技藝有傳子不傳女的傳統，一向以家庭作坊進行生產且不外傳，故在現代商業社會的擠壓下隨時都有消亡的可能，急需搶救和保護。 ^[2] 

納西隨着對傣族、納西族手工造紙技藝文化研究的深入，人們已經認識到了該項傳統民間技藝對我國造紙文化的重要性。但是因為受到現代機器製造業的衝擊，傣族、納西族手工造紙技藝面臨着十分窘迫的境地，必須加以保護。 ^[3] 

和志本，男，納西族，1928年生，雲南迪慶藏族自治州人。2006年5月20日，和志本入選為第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，雲南省臨滄市、香格裏拉縣申報。申報項目：傣族、納西族手工造紙技藝。 ^[8] 

玉勐嘎，2011年06月09日，玉勐嘎入選為第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，雲南省臨滄市申報。申報項目：傣族、納西族手工造紙技藝。 ^[9] 

周小三，2012年12月，周小三入選為第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，雲南省臨滄市申報。申報項目：傣族、納西族手工造紙技藝。 ^[10] 

1992年5月，傳承人和聖文在麗江東巴文化研究所的支持下，成立了東巴造紙定點作坊，製作專供研究所修補、複製東巴經的紙張，也得到了一定的收益。2000年，麗江玉龍雪山開發總公司把和聖文父子請到麗江開了一家作坊，主要做書畫紙、對聯紙等旅遊產品，後來還開發了花草紙、彩色紙等產品。 ^[11] 

2008年，在朋友們的幫助下，傳承人和志本成立了白地東巴造紙合作社，並自籌資金興建了納西東巴文化傳習館，以便讓更多的人瞭解東巴文化。 ^{[6]  [11]} 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，臨滄市非物質文化遺產保護中心、香格里拉市文化遺產管理所獲得“傣族、納西族手工造紙技藝”項目保護單位資格。 ^[12] 

2023年10月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，臨滄市非物質文化遺產保護中心、香格里拉市文化遺產管理所獲得“傣族、納西族手工造紙技藝”項目保護單位資格。 ^[14] 

傣族、納西族東巴造紙吸引了美國、韓國、德國、日本、馬來西亞等國家及上海、廣東、台灣、香港等地的專家、學者和客商前來參觀考察和訂購。 ^[13] 

2014年6月13日，雲南民族博物館拍攝製作的紀錄片《手工造紙——記東巴紙與傣族白棉紙兩項國家級非遺手工技藝》首映。 ^[7]