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傅子

鎖定
《傅子》是晉朝傅玄所作的作品。
作品名稱
傅子
作    者
傅玄
創作年代
始修於太和末年(233年)
文學體裁
經國九流及三史故事 [1] 
分    篇
內、外、中篇,凡有四部、六錄 [1] 
字    數
數十萬言 [1] 
卷    數
文集百餘卷 [1] 

傅子魏晉歷史人物

傅玄字休奕,北地池陽(今陝西耀縣)人,為魏晉時期的哲學家、文學家。
傅玄少時避難於河內,專心誦學。太和末年(233年),開始撰論經國九流及三史故事,評斷得失,各為區例,名為《傅子》。 [1] 

傅子創作政論著作

傅子傅子二卷

據《晉書·傅玄傳》記載:“撰論經國九流及三史故事,評斷得失,各為區例,各為《傅子》,為內、外、中篇,凡有四部、六錄,合一百四十首,數十萬言。”《隋書·經籍志》、《新唐書·藝文志》均載此書為一百四十卷,入儒家類。唐宋之間,部分內容逐漸散失,故宋《崇文總目》著錄為二十三篇,《宋史·藝文志》則僅著錄為五卷。明清之際,原本則佚失不存。清人自《永樂大典》、《太平御覽》、《羣書治要》諸書中輯出,計有嚴可均五卷輯本,錢保塘三卷輯本,傅以禮五卷輯本。

傅子歷史地位

四庫全書》所載,乃館臣自《永樂大典》中輯出,文義完具者共有十二篇,分別為《正心》、《仁論》、《義信》、《通志》、《舉賢》、《重爵祿》、《禮樂》、《貴教》、《檢商賈》、《校工》、《戒言》、《假言》等。文義末全者亦十二篇,分別是《問政》、《治體》、《授職》、《官人》、《曲制》、《信直》、《矯違》、《問刑》、《安民》、《法刑》、《平役賦》、《鏡總敍》,並附錄四十八條。
全書主要以宣揚儒家思想為主,對儒家傳統學説多以其為立論根據;同時,亦間或夾雜道家思想。作者認為,自然界由“氣”所組成,並按“氣”的自然之理而運動。並説“人之性如水焉,置之圓則圓,置之方則方”。指出“民富則安鄉重家,敬上而從教,貧則危鄉輕家,相聚而犯上。”把自然和人類歷史都看作一種純粹的自然過程,批判了有神論的世界觀,闡述了自己的唯物主義思想。提倡正心、去私,以息欲、明製為經國立之道,以賞、罰為治國二柄,宣揚無慾與知足。認為“聖人之治”在乎“因物制宜”,“象天地以立制”。肯定商賈“通有無而-四海之財,其人可甚賤,而其業不可廢”,主張限制士、工、商人數,其餘務農,並提出封建賦税應遵守“至平”、“積儉”和“有常”三原則。針對當時的玄學空談世風,作者亦進行了批判。書中觀點,多得後人好評,《晉書·傅玄傳》載司空王忱之言曰:“言富理濟,經綸政體,存重儒教,足以塞楊墨之流遁,齊孫孟於往。”《四庫全書總目》贊其:“皆關切治道,闡啓儒風,精意名言,往往而在,以視《論衡》、《昌言》,皆當遜之。”此書的借鑑價值頗高。
除《四庫全書》本外,陶宗儀輯本人的《説邦》,嚴可均輯本人廣雅書局刻《武英殿聚珍版書》,錢祚熙輯本人《指海》中,王謨輯本人《增訂漢魏叢書》中,王仁俊輯本人《玉函山房輯佚書續編》中,葉德輝輯本人《子書百家》中,《叢書集成初編》所收為葉氏輯本。
參考資料
  • 1.    《晉書·卷四十七·列傳第十七》:玄少時避難於河內,專心誦學,後雖顯貴,而著述不廢。撰論經國九流及三史故事,評斷得失,各為區例,名為《傅子》,為內、外、中篇,凡有四部、六錄,合百四十首,數十萬言,並文集百餘卷行於世。