履历
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傅增湘
20世纪20年代末，曾赴日本搜集流失的中国古籍。
一生所藏总计达20余万册。其中多有宋、元、明精刊及抄本。傅的收藏在当时独步天下，中外闻名，仅宋、金刊本就有一百五十余种，后来编制的《北京图书馆善本书目》就著录傅氏藏善本二百八十多种，为同期个人收藏之冠为我国著名藏书家。
平复帖
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简介
《平复帖》是西晋著名文学家陆机（261—303）书写的一封信简，为我国存世最早的书法真迹。此信的首行中有“平复”两字，故名“平复帖”。当年《平复帖》为恭王府所藏。1937年，溥心畬先生丧母，欲出让《平复帖》以办丧事。
人物历史
在此期间，一些清朝遗老，如阿联、孟锡圭、朱蓬寿，最后一位状元刘春霖等都曾致函溥心畬先生对《平复帖》易手表示惋惜，怕像恭王府出让的唐韩干《照夜白图》那样，流失海外。此时，张伯驹信致溥心畬先生，大意为，现已民国，丧事可否从俭，《平复帖》可否暂押盐业银行，云云。并托傅增湘先生向溥心畬先生致意此帖为祖传，还是留在本族为好。
傅增湘先生对大家说，张丛碧（张伯驹字丛碧）怕此帖流失海外，早有收购之意，并且，他曾为《夜照白图》事致信宋哲元请求保护该图。虽说张家财势已大不如前，但，以此推断他不会做出份外的事。另，心畬世兄（傅增湘先生与载赢贝勒有交，故称溥心畬先生为世兄）对《照夜白图》事，总有覆水难收的歉疚，曾说，我邦家之光已去，此帖由张丛碧藏也好。并且回绝了出高价的画商。傅增湘先生还对大家说，此帖易手木已成舟，让价大洋4万块已经议定，请大家不要为此事太伤感。此事经傅增湘先生从中斡旋，最后《平复帖》易手张伯驹。
书法
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书法特点
傅增湘先生的书法以楷书和行书为主。楷书兼容欧、柳，晚年又间些魏碑笔意，字迹端庄典雅。行书以二王为基础，融唐碑笔意，于俊秀中添加了豪气，在转折处颇见楷书功底。尤其是先生写在书后的跋文，工整流畅且活泼，为文人字之典范。
评价
伦明评论傅增湘说：“江安傅沅叔先生增湘，尝得宋元通鉴二部，因自题双鉴楼。比年，南游江浙，东泛日本，海内外公私图书馆，靡不涉目。海内外之言目录者，靡不以先生为宗。”（《辛亥以来藏书纪事诗》）傅增湘是现代赫赫有名的一个大藏书家，无论是在藏书、校书方面，还是目录学、版本学方面，确实堪称为一代宗主。
收藏古书
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藏书
傅增湘夫妇他的藏书处名为双鉴楼。
1916年，他自己又从端方的藏书中买得一本南宋绍兴二年两浙东路茶盐司刊本《资治通鉴》。他把这两部宋元本合称为“双鉴”，以此作为自己藏书楼的名字。后来他又购得盛昱所藏的《洪范政鉴》一书。此书为盛氏藏书之冠，南宋淳熙十三年宫廷写本。这是南宋内廷遗留下来的唯一一部最完整的写本书。
从此，他的双鉴楼的“双鉴”之一，不再是元本《资治通鉴音注》，而是以南宋写本《洪范政鉴》来代替了。
长期从事图书收藏和版本目录学研究。遍交当时藏书大家，如李盛铎、缪荃孙、袁克文、陶湘、张元济、刘承干、叶德辉等人，其搜书之勤、藏书之富、版本之精，为近代诸藏书家之首。仅其祖传秘本、善本书达66 000余卷。
1929年编有《双鉴楼书目》4卷，收书1 287种。25 000余卷，仅宋刊本就达180余种，《藏园群书题记初集》20卷，著文580篇。
藏书印有“藏园秘籍”、“书潜”、“双鉴楼主人”等20多枚。
逝世后，后人又先后捐献有480部，3 500余册遗书，藏于北京图书馆。 [2]
访书
傅增湘经常流连于北京的琉璃厂、隆福寺书肆，又常到浙江、安徽等地访书。每得知某地有善本，必求一得，倘若资力不及，也必求一见，把书借来，进行校勘。其所得薪金，除生活费用之外，全部用以购书。有时绌于资金，往往借债收书，或卖旧换新。
洪范政鉴
如上述《洪范政鉴》，他从盛氏家见此书后，梦寐不忘十余年。戊辰年（1928）初春的一天，忽然有一书商拿此书出售，卖价很高，傅氏毅然把自己珍藏的日本、朝鲜古刻本三筐卖去，换来钱以购此书，真可谓“舍鱼而取熊掌”。
出版图书
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- 作者名称 傅增湘作品时间1983-09
- 《藏园群书经眼录（全五册）》是1983年中华书局出版的图书，作者是傅增湘。
- 作者名称 傅增湘作品时间1989-6-1
- 《藏园群书题记》是1989年6月1日上海古籍出版社出版的图书，作者是傅增湘。
- 作者名称 傅增湘作品时间2013-3
- 《藏园群书校勘跋识录（全二册）》是2013年中华书局出版的图书，作者是傅增湘。
- 藏园游记作者名称 傅增湘
- 张元济傅增湘论书尺牍作者名称 傅增湘作品时间1983-10
交往
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用他自己的话来说，他热心于收书，犹如“蚁之集膻，蛾之扑火”。
这样经过数十年的努力，双鉴楼所藏，计宋、金刊本约达一百五十种，元刊本几十种，明清精刻本、名钞、名校本更多，总计收藏达二十万卷以上，俨然蔚为大国，雄峙海内，成为陆心源皕宋楼、丁丙八千卷楼、杨氏海源阁、翟氏铁琴铜剑楼之后的大收藏家。
《北京图书馆善本书目》著录傅氏所藏善本书就有二百八十种之多。
校书
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“江安傅先生挂冠以后，定居北平，闭户不交人事，所居有山石花木之胜，取东坡‘万人如海一身藏’之句，颜之日：藏园。聚书数万卷，多宋元秘本及名钞、精 ，闻人有异书，必从之假读，求之未得，得之未读，皇皇然如饥渴之于饮食。暇时辄取新旧刻本，躬自校雠、丹黄不去手， 穷日夜不休。所校都一万数千余卷。”又说：“至于校雠之学，尤先生专门名家，生平所校书，于旧本不轻改，亦不曲徇，务求得古人之真面目。”（见该书卷首）
他给自己作了规定，每天校三十页书。白天时间不够用，就熬到深夜。
他嫌家中常有来人和杂事纠缠，就搬到别的房子里去校书。
他心里想，世间的善本珍籍无数，自己是不可能全部收藏到的，但每见一书就借来对校一次，其作用甚至胜过书归自家收藏。篇 达一千卷的巨著《文范英华》，就是他在七十岁以后所校的。这样一部巨书就是四个年轻力壮的人不停地工作，也得一年功夫才能校完。
到了晚年，傅增湘天天伏案校书，有时通宵不眠。即使在严寒的冬天和炎热的暑夏，他也坚持工作，不肯间断。有时家人催他歇息，他也舍不得离开书房。他为什么这样自若呢？他认为：校书是对人类文明极有益的一件大事，庄子说，不为无益之事。人生在世，总要为人类做有益的事，怎么能虚度此生呢？
校书目录
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正如余嘉锡所说：“先生尝恨学者读书不见善本，故于所藏书，既择其罕见者若干种，付之剞劂外，尤不各通假。近涵芬楼所印之《丛刊》，底本多假自先生。犹以不能尽刻其书为憾，则手写校记，将次第为书，以示学者。”（《藏园群书题记续集》余序）
这与那些专以秘藏善本，不肯示人，甚至连书目也不肯公之于众的藏书家比起来，相距何啻千里！
傅增湘也是现代的一位成果卓著的目录学家。
他的著作有：《双鉴楼善本书目》四卷，《双鉴楼藏书续记》二卷，《藏园群书经眼录》十九卷，《藏园订补 亭知见传本书目》二十三卷，《藏园群书题记》二十卷、附录二卷，《张元济傅增湘论书尺牍》一卷，《藏园游记》十六卷，均已公开出版。
又有《藏园续收善本书目》四卷，《双鉴楼珍藏宋金无秘本书目》四卷，《藏园校书录》四卷，《藏图诗稿》四卷，稿藏于家，尚待出版。通计平生著作近四百五十万言。
遗产争议
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民国教育总长傅增湘的两房孙辈——代表人物傅熹年和傅延年争巨额遗产最终以上诉方傅延年败诉落槌，傅延年等4人只得到字条、经书等10件文物。宣判后，法官分析了判决原因，然而通篇“难”字当头，傅延年方则表示要申诉。
傅增湘一生育有三子二女，暮年只存二子，长子傅忠谟、三子傅定谟。傅定谟先于傅增湘病逝，遗下二男二女四人，分别为傅嵩年、傅钰年、傅颀年和傅延年。傅增湘去世后，傅家由长子傅忠谟掌管财产，仍是一个大家庭，没分家。
1966年“文革”抄家，几万件文物被抄走。
一审法院判决傅延年等4人得到字条、经书等10件文物后，傅延年等人提出上诉。
在庭审过程中，双方曾对900多块古玉提出争议：傅延年认为玉是爷爷傅增湘的收藏，傅熹年则说是其父的个人收藏。无论哪种说法，法院认为双方都没有直接证据能够证实，只能比拼谁的证据效力更大。傅延年以《傅增湘日记》等著作证明玉是爷爷的收藏，推测傅熹年父亲没有收藏古玉的能力和行为；傅熹年提出，法院曾认定1985年协议之前的古玉已经归还，但傅延年方从未提出异议，证明古玉是父亲的个人收藏。对比之下，法院认为傅熹年的证据更有优势。
本案宣判后，法官表示，距傅增湘去世已达半个世纪，其间，双方对财产多次分割、捐赠、变卖，“法院已做了大量必要的调查核实工作，但仍无法完全恢复历史原貌。”法官还认为，诉讼时间已超过了最长的20年时效，因此上诉人傅延年等人无法得到法律支持。
作品保护
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2023年5月，根据《国家文物局关于颁布1911年后已故书画等8类作品限制出境名家名单的通知》，其代表作不准出境。 [4]
