健康學

人類在應付疾病的方面，除了疾病的治療以外，必然還會思考如何使疾病不發生，這就是預防醫學。但是，再進一步，人類是否可以有更高的戰略思路：不以疾病為着眼點，而是直接考慮人類健康狀況的保持；同時，如果能找出健康保持的規律，這將對疾病的發生發展規律有進一步的認識，從而可以更加全面、更加主動、更加積極地促進人類的健康。

健康保持研究與近現代醫學研究有着根本的區別。人類健康狀態的保持，是一種策略。健康保持的科學研究和醫學研究的根本區別在於，近現代醫學研究的對象——疾病，是一種可以看得見、摸得着的，可以通過實驗室展開實驗分析的，而健康科學研究的對象是一種狀態，即人體穩定而有序運行的狀態，不是一個可以看得見、摸得着的實體。健康狀況保持研究，不是研究人體本身（研究人體本身的發生發展規律的科學體系為生命科學體系，如：生理學、解剖學、生物學等），而是一種研究“關係”的科學，即研究人體和宇宙大自然、研究人和社會、人和人、人體內部各種關係的科學，是研究這些關係如何和諧而穩定地運行。人類把握了這種運行機制，自然就掌握了軀體健康保持的部分規律，從而更為主動、自覺地吻合這種規律，實現自身最大限度的健康保持。當然，健康保持的研究是基於人體個體的自身客觀條件為基礎的。在一個個體誕生後，其基因對其自身的根本特性有基礎性的決定作用，如：性別、體格、性格、遺傳疾病等等。健康研究是在基於這些基因決定的健康的基礎上展開研究，是良好健康狀態保持的研究。

這種以健康保持為出發點和落腳點的科學研究是人類科學發展到現在的必然。現代科學的發展，特別是相對論、量子學説、自組織非線性科學理論的提出和發展，為人類認識世界、認識宇宙、認識自身提供了新的視角。這些理論的發展、完善以及運用，必將改變人類的思維方式、生活方式、經濟運行方式。人類健康狀況保持的科學研究也是在這些理論特別是自組織非線性科學的基礎上展開的。研究表明，世界是個複雜系統，這個複雜系統是個不可分割的整體，我們人類個體是這一整體中的一部分。研究人類個體的健康保持，必然要將個體放置於這個整體中去研究；同時，每個生命體也是個複雜系統，研究個體的健康保持，也必然要以複雜性的思維範式來展開研究。而複雜性式有其自身的運行規律——即非線性的、突變式的發生發展規律，並不是以往我們認為的線性的發生發展規律。健康保持的研究，就是以這樣的理論為基礎展開。 ^[2] 

第一章 自組織......................................................................................................... 3

第一節 自組織的定義、現象及特點.................................................................... 4

第二節 自組織的相關理論.................................................................................. 9

第三節 自組織的微觀本質分析......................................................................... 13

第二章 有機世界觀............................................................................................... 18

第一節 近現代物理學的發展以及相應宇宙觀的變遷......................................... 18

第二節 熵的理論.............................................................................................. 27

第三節 世界存在兩種相對立的發展趨勢........................................................... 28

第四節 動態演化的世界及其演化規律.............................................................. 30

第五節 “生命性”世界的特性分析.................................................................. 33

第三章 地球的“有機性”體現............................................................................. 39

第一節 物質循環：地球“有機性”的具體表現................................................ 39

第二節 地球物質循環的中藥因素分析.............................................................. 46

第三節 地球“有機性”的根本特徵.................................................................. 49

第四章 “生命式”文化的復興............................................................................. 52

第一節 現代文明分析....................................................................................... 52

第二節 “純技術”模式的文化發展面臨的新問題............................................. 55

第三節 “文化性”（“生命性”）模式的文化...................................................... 62

第五章 “生命式”文化是實現人類健康的根本保障........................................... 65

第一節 “生命式”文化是實現人與世界和諧統一的根本保障........................... 66

第二節 “生命式”文化的特徵......................................................................... 81

第三節 “生命式”文化的理性形式探討........................................................... 84

第四節 論中國文化的“生命”模式.................................................................. 93

第五節 文藝對人全面發展的作用.................................................................... 106

第六章 生命現象是程序性自組織現象................................................................ 117

第一節 生命式自組織現象.............................................................................. 117

第二節 生命產生的過程是不斷處於無序和有序之間的抗爭過程...................... 122

第三節 生命結構維持穩定的基本數學法則探討............................................... 123

第四節 生命系統是物質有序循環形式............................................................. 131

第七章 人體是一個生命共生體........................................................................... 133

第一節 人體是一個複雜而有序的耗散結構系統............................................... 133

第二節 人體複雜有序系統的具體描述............................................................. 136

第三節 人體耗散結構的能量流....................................................................... 147

第四節 人體耗散結構的重要表現之一——節律............................................... 152

第五節 人體和環境是共生和諧自洽的關係...................................................... 159

第八章 人體機體系統的健康保持....................................................................... 170

第一節 人體結構的科學保持........................................................................... 171

第二節 食物（營養）的不斷供給.................................................................... 181

第三節 能量的耗散——運動........................................................................... 192

第四節 人體節律的維持.................................................................................. 197

第九章 意識、身心關係的探討........................................................................... 200

第一節 意識產生原理探討.............................................................................. 200

第二節 身心合一............................................................................................ 217 ^[2] 

本書對健康學進行了理論性、方向性、概括性的探討和闡述。健康學以當今前沿的系統理論如自組織理論、耗散結構理論等為理論基礎，研究內容涉及物理學、化學、醫學、心理學、社會學、教育學、行為科學、環境科學等多門學科領域，研究方向以多學科高度交叉與綜合為基礎，多維度整合並研究影響人類健康的各種因素，以保護和促進個體健康水平為最高目標，從而更加有效的預防和控制人類疾病的發生和流行。

健康學既有自然科學屬性，又有社會科學屬性。其分支可以包括生理健康學、心理健康學、文化健康學、運動健康學、健康測量學等。

健康學研究是對人類健康保持及如何更科學的順應生命規律進行的系統性研究，為人類更加深刻的理解和挖掘人的生命規律和健康規律提供了更多可能。 ^[2] 

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郭學志，男，1973年生。祖籍山西。1999年畢業於北京中醫藥大學，碩士學位。現任中國中醫藥信息研究會醫院信息系統專業委員會秘書長。長期從事人類健康相關研究，關注人類健康事業。並首次在《全科醫生》雜誌上發表了《健康學研究，人類發展之必然》一文，正式提出“健康學”概念。2007年，主持了由中國中醫藥信息研究會醫院信息系統專業委員會組織開展的“健康學研究”的系統工作。在開展科研工作的同時，注重科研與社會實踐接軌，積極投資併成功創辦實業。用科研帶動產業，用產業支持科研，立志為人類健康事業貢獻力量。 ^[2]