做人與處世

本書為著名學者季羨林先生的文集，由中國文聯出版社出版。季羨林先生在這本書中集中闡述了他的生活哲學。他認為一個人活在世上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；第二，人與人的關係，包括家庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果處理得很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。 ^[1]  《做人與處世》作者季羨林先生學術研究領域廣泛，主要有印度古代語言、中印佛教史、中印文化交流史、東西方文化交流史、比較文學、敦煌學等。此外，季羨林先生還寫有大量散文在文學界享有極高聲譽。

季羨林，1911年8月生於山東省清平縣（今臨清市）農民家庭。字希逋，又字齊奘。中國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家，翻譯家，散文家.他6歲離開父母，往濟南依靠叔父為生，在那裏讀完小學、初中和高中。1929年，季羨林與彭德華結為夫妻。1930年高中畢業後，考入清華大學西洋文學系，1934年畢業，獲文學學士學位。1935年被錄取為清華大學與德國的交換研究生。是年秋赴德國，人哥廷根大學學習，1941年獲哲學博士學位。1946年回國，任北京大學教授兼東方語言文學系主任。自1954年起，歷任全國政協委員、全國人大常委會委員、中國南亞學會會長、中國社會科學院院士等職。曾歷任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。2009年7月11日北京時間8點50分，國學大師季羨林在北京301醫院病逝，享年98歲。

季羨林先生學術研究領域廣泛，用他自己的話説是：“梵學、佛學、吐火羅文研究並舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”。主要有印度古代語言、中印佛教史、中印文化交流史、吐火羅語、中印文化交流史、中外文化交流史、翻譯介紹印度文學作品及印度文學、比較文學、東方文化、敦煌學、保存和搶救祖國古代典籍等。此外，季羨林先生還寫有大量散文在文學界享有極高聲譽。

《做人與處世》作者季羨林，人活在世界上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；第二，人與人的關係，即人與社會的關係；第三，個人思想感情的矛盾與平衡的關係。這三個關係處理得好，生活就能愉快，社會就能和諧；否則，生活就會苦惱，社會秩序、公共道德就會出現混亂。

“天人合一”思想是東方思想的普遍而基本的表露。它是有別於西方分析的思維模式的東方綜合思維模式的具體表現。

《做人與處世》選入長春版八年級語文課本。

做人與處世（代序）

第一輯做人本真

我們面對的現實

關於水的斷想

大自然的報復

回頭看看

走向“天人合一”

“天人合一”新解

關於“天人合一”思想的再思考

東西方文化的轉折點

再談東方文化

漫談東西文化

漫談倫理道德

千禧感言

豪情半懷迎新紀

新世紀新千年寄語

第二輯處世叢談

漫談人生的意義與價值

再談人生

三論人生

關於人的素質的幾點思考

每一代人都有自己的使命

談禮貌

談孝

容忍

贊“代溝”

温馨，家庭不可或缺的氣氛

論包裝

論廣告

對廣告的逆反心理

一個值得擔憂的現象

公德（一）

公德（二）

公德（三）

公德（四）

漫談撒謊

我們為什麼有時候應當説謊？

漫談消費

中餐與西餐

從哲學的高度來看中餐與西餐

哲學的用處

思想家與哲學家

用歷史的眼光看待一切問題

第三輯處世別話

愛國與奉獻

一個老知識分子的心聲

知足知不足

有為有不為

三思而行

實現人生的價值

我對未來教育的幾點希望

傻瓜

謙虛與虛偽

成功

譭譽

論恐懼

不完滿才是人生

糊塗一點瀟灑一點

我的美人觀

愛情

我和書

“天下第一好事，還是讀書”

老年談老

年

忘

九十述懷

漫談“再少”問題

祝賀與希望

尋根漫談

希望二十一世紀家庭更美好

希望在你們身上

編者的話

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