假言命令

康德把命令分為假言命令和定言命令。

假言命令是有條件的，即認為善行是達到偏好和利益的手段。

假言命令本身還不是行為的根據，它是達成另一目的的手段，它或者是為某一特殊目的而存在，從而是或然的，康德稱其為“技術命令”；或者是為了追求確定的目的--幸福，從而是實然的，康稱為“機智命令”。