倫明

倫明，弱冠入庠，旋補廩生，27歲時中光緒舉人。次年（1902年）入京師大學堂，畢業後，復得舉人銜，分發廣西候補知縣。同年返粵，先後任兩廣高等師範學堂教員、兩廣方言學堂講席。1910年，入張明岐幕。1917年北上任參議院秘書、北京大學文學系教授。1923年任河南道清鐵路秘書長。1927年，赴瀋陽任奉天通志館協修。1930年應邀赴東京鑑定“斯文會”所藏古籍，先後在北京三十多年，其後任北京師範大學、燕京大學、輔仁大學、民國學院等校教授，1937年任廣東省立圖書館副館長兼嶺南大學教授。

自幼年起一生嗜書，無所不覽，尤喜杜甫、韓愈詩文。兒時常將賞賜錢託人代購書籍。他在讀書和執教之餘，訪書為樂，中年後，自通目錄之學，辛亥革命前後10餘年，每天赴琉璃廠，必滿載而歸，使京都珍本、孤本皆能羅致門下。資金拮据時，不惜將夫人的奩物典買。為此有“卅年贏得妻拏恕，辛苦儲書典笥裳”的詩句。京、穗而外，復至天津、開封、南京、武昌、蘇州、杭州等，足跡所及，皆得善本。日積月累，藏書充棟，達數百萬卷，儲書箱400餘隻。歷年常備二三人為之抄寫，一人為之修補。常謂《四庫全書》不完備，以清代最為疏漏，蓋忌諱太多，搜採未盡，應予增補、重校、續修。自命書齋的藏書樓為“續書樓”，意在續修《四庫全書》。其藏書之富，飲譽京華。曾雲：“餘藏書可作續修四庫資料之八九矣”。1944年忽腦充血，全身癱瘓。10月，病逝於東莞，享年69歲。

倫明學識淵博，精通版本目錄學，記憶力驚人。編有《續書樓書目》，未刊。開設書肆有“通學齋”。聘孫殿起（耀卿）代主持店務，孫殿起耳濡目染，遂先後撰成《販書偶記》等目錄著作多種。所藏之書，中途捐失不少。1947年，將全國圖書捐於北京圖書館。續修四庫全書提要，有11大類，主要是經部的尚書類、史部的傳記類、集部的別集類。著有《續修四庫全書芻議》《續書樓藏書記》《王漁洋著述考》《續修四庫全書提要稿》《丁卯五言詩》《版本源流》《建文遜國考疑》等。另有《辛亥以來藏書紀事詩》，均為學術界所推重。繼葉昌熾之後，專國以後的藏書故實，凡142首。

東莞人倫明，僅憑《辛亥以來藏書紀事詩》一書，即可成為其中一景。 ^[1]  藏書家枕蓆經史，沉湎青箱，我對他們的痴情，向有好感。我國每年出版各類圖書十餘萬種，數十億冊，早已躋身世界出版業大國行列，相比之下，人均藏書卻遠沒達到世界先進水平。

若追溯藏書的歷史，恐怕從有圖書那天就開始了。儘管歷史上曾有過焚書坑儒、戰亂、飢貧甚至“文革”動亂時期，但藏書的生命力無法根絕。

生於1875年的倫明，正處於粵人南學的一個高潮期，其年代亦是研究近代中國學術地緣與流派的好時段。

《北江詩話》中，洪亮吉將藏書家分為五等：一：“推本求原，是正缺失”的考訂家；二：“辨其板片，注其錯偽”的校讎家；三：“搜採異本，補石室金匱遺亡，備通人博士瀏覽”的收藏家；四：“第求精本，獨嗜宋刻，作者旨意未盡窺，刻書年月最所深悉”的鑑賞家；五：“賤焦舊家中落所藏，要求善價於富門嗜書者”、“眼別真贗，心知古今”的掠販家。按此分，倫明當為第一等的藏書家。

在藏書的生涯裏，倫明努力蒐集《四庫全書》未收錄書籍，他的書齋因而起名為“續書樓”，續是繼續之意，取意立志完成續修《四庫全書》工作。其實僅憑其續修《四庫全書總目提要》一舉，就當得起“腹懷詩書，雍容乃大；胸藏丘壑，志高通博”的評語。

廣東藏書文化在近代的勃興，除了西風吹拂、商貿發展等原因外，還有一重要原因，清代末年，一批江浙藏書家在粵當官，如布政使姚�P元、兵備道陸心源、提學使沈增桐等，這些人都嗜好藏書。上行下效，一批藏書家陸續出現，著名如伍崇曜的粵雅堂、曾釗的面城樓、孔廣陶的嶽雪樓、潘仕成的海山仙館。以後又出現了莫伯驥五十萬卷樓、倫明的續書樓、潘宗周的寶禮堂、徐信符的南洲書樓，都可在中國藏書史上述一筆。

粵人重商之風尤盛，而學問之道，雍容乃大，非超越功利的無為之為不能奏功。若以急功近利和討生活的商業市井眼光衡量要求，藏書這類醖釀久遠的投入，自然難以繼續。

藏與書的境界結合，自倫明之後，莞人難再現。

編者按：歲月無痕，找不到懷舊的理由。

在採寫倫明的過程中，我一次次被這位一代學人的純粹與固執深深感動，在嘆息他壯志未酬的同時，我也有不少的失落。我固執地在東莞尋找着他殘留在這個時間空間裏的一點氣息，卻一次次失望。他的故居早已不復存在，後代也無從聯繫。

我們只能把目光投向北京，晚清至民國期間，倫明在北京生活居住了三十多年，所居之處，積書滿檐下。如今，雖然倫明在北京的幾處故里多已殘敗，但細細探訪之時，彷彿依舊能嗅到那股股淡墨淡彩的書卷氣。

近代以來，廣東藏書家輩出，伍崇曜的粵雅堂、譚瑩的樂志堂、潘仕成的海山仙館、丁日昌的持靜齋、孔廣陶的嶽雪樓、莫伯驥的五十萬卷樓、曾習經的湖樓……，皆頗具規模，名嘈一時。然而，以藏書豐富而又精通版本目錄學來論，則當首推續書樓主―――倫明先生，他集藏書家、版本目錄學家、大學教授於一身，在近代廣東藏書界中佔有重要的地位。

中國很多藏書家，均有家學淵源，倫明也不例外。倫明的父親倫常，曾任江西崇仁縣令，喜藏書，屬於人走到哪兒書跟到哪兒的嗜書者，倫常在任期間曾增建毓秀書院，捐過不少藏書給該院。光緒元年（1875），倫明出生於東莞望牛墩，行九，早慧，尤得父倫常疼愛，年少隨父居任所，侍左右，因而博涉經史。直至1889年，倫常卒於江西任所，倫明才回來東莞故里。

此後，入試、求學、為官、任教，藏書一直是倫明的生活重心。晚年累於戰亂，四處奔走，倫明仍盡一切努力藏書，為典籍之保存、文化的傳承作出了個人的貢獻，見書如朝聖，箇中苦楚波折，經濟之事窘迫，難以盡言，但文化典籍對人生志趣的召喚力，可見一斑。

1902年，倫明入京師大學堂，苦讀五年，嗜書“症狀”加重。1907年，任廣西候補知縣。履職兩廣期間，歷任廣東模範高等小學堂校長、兩廣高等師範學堂教員、廣東視學官等。1915年後，倫明舉家遷往北京，後歷任北京大學、北京師範大學等院校教授，並曾遠赴東洋鑑定中國古籍。倫明由對科舉制度抱有希望的舊式士子，變成新式政府下的文教執事者，內心的波折不可謂不大。新舊情懷的轉變，恐怕也是他終生寄情於藏書的重要原因。倫明為官事蹟不詳，其自述文章，也多陳其藏書得益痛失。民國成立後，倫明任廣州省立圖書館館長兼嶺南大學教授。藏書富至數百萬卷。一個人的時間花在什麼地方，到底能看得出來。

倫明藏書有兩大特點：一是所藏書籍從不加蓋藏書印。儘管家中藏書數百萬卷，但當與人談及所藏某本書時，他能如數家珍地説出某書在某書櫥，該書缺某卷某頁，甚至於某頁缺某字。可見其自言“千元百宋為吾有，眼倦燈昏擱筆時”非誑語。

愛書之人，其人純粹，其人固執。倫明藏書有大志、有眼光。隨行常三五工仔相伴，“前呼後擁”，此等“聲勢”，所為何事？以備抄寫之需。“書非如布粟魚肉，取之市而即給，不得已，乃以抄書補購之窮”，以今日電腦諸蟲的心思去推想此事，大概會覺不可思議。“東莞倫明，以書為性命，專收清人集幾備，嘗見語所藏原刻康人集，凡十二木箱。”（鄧之誠）倫明精通版本目錄學，其所得多為善本。他每到一處，即使囊中羞澀，亦必傾其所有，補救散佚珍本，因其衣衫襤褸，相識書商戲稱之為“破倫”。

約自1917年，倫明便開始四處奔走，籲告當局，望出力出資校讎《四庫全書》，編寫《續收四庫全書提要》，欲光大我國之學術，修續《四庫》成其畢生願意。此種呼籲，屢遭意外。先是同情倫明之請的陳垣辭去教育部次長之職，後是欲出年資三千元助《四庫》重修的鬍子俊生意失敗，隨之計劃影印《四庫》之章士釗辭去教育總長一職。時運不濟，造化弄人，藏書家之續修《四庫全書》宏願，終成泡影。

晚年，因戰禍，倫明先滯留廣州，後輾轉東莞，兵荒馬亂，日夜驚魂，1938年前後，忽患腦溢血，致全身癱瘓，修續《四庫》之願變得更遙遙無期。病榻之上，惟以詩言志遺懷，留詩數百首。1944年，倫明抱憾終於東莞，年七十。身後，經陳垣努力，倫明的部分藏書得以按其心願，安身於北京圖書館。一人綿薄之力，令眾多後人受益無窮。斯人遠矣，書墨清韻猶存。口胡傳吉

倫明剛到北京之初，居住在南城宣武門外的蓮花寺中。北京的南城是最具平民化和地方化的，清朝時為了皇城內的安全，外地來京人員一律不允許住在北京城內，每天晚上必關城門。因此，一般人等都要住在城外，就連各省進京趕考的舉人也不例外，這樣也就形成了北京南城商業街、文化街、各地駐京會館、名人故居等場所云集的風貌。倫明所居住的蓮花寺，便是當時外地來京人員主要居所之一。

蓮花寺，本是明代舊剎，清乾隆時重修，但到後來，虔信者漸少，便改為了各地來京述職大吏的一個行館，並隸屬於善果寺的下院。清末民初間，蓮花寺一度是當時名流雅士經常集會的重要場所，清代著名詩人洪亮吉，清末支持戊戌變法的詩人陳衍，清末書畫家徐琪，著有《淵雅堂集》的王芑孫，清末民初與陳師曾、齊白石齊名的畫壇主將姚華，都曾居住於蓮花寺之中，而梨園界名流王瑤卿、梅蘭芳等，當時也都是到蓮花寺習畫論藝的常客。

民國初年蓮花寺仍有僧侶居守，當時的住持僧人為瑞禪上人。據東莞籍“北平民俗家”張次溪考證，蓮花寺原北院為寺，南院為庵。解放後，蓮花寺終因再無香火，而轉為國家單位宿舍，並公佈為北京市宣武區文物保護單位。

蓮花寺舊址門牌1965年改為永慶衚衕37號，與北京老字號茶園“張一元”總店隔街相望；相鄰不遠，就是車水馬龍的菜市口商業區。蓮花寺院內也早已不見“樹林濃郁，門徑極佳”的清幽之景，但前後院的主體殿房依舊完整，青磚灰瓦之間，猶存一段素雅的風骨。

不過，令人惋惜的是，蓮花寺將依舊難逃城市現代化風潮建設的劫難。不久前，永慶衚衕37號的鐵門兩側，已經標註上將被“拆遷改造”的字樣，過不了多久，蓮花寺將僅能保留在歷史典籍的記述之中了。

由此，也聯想起姚華在蓮花寺居住時所題之詩：“蓮花十載一身藏，喪亂餘年事事荒；自與山僧等貧賤，不關人事有興亡。”

1915年，倫明全家遷居北京，直到1937年“七七事變”後才南返故鄉。位於北京上斜街的東莞新館與爛縵胡同的東莞會館，都見證了倫明這二十餘年的藏書治學生涯。

最早的廣東東莞會館在宣武門外的爛縵胡同，與蓮花寺所在的永慶衚衕首尾相連。清末，廣東陳氏家族陳伯陶購得上斜街官宅，改建為東莞會館，被稱為東莞新館，坐落在北京宣外上斜街中段路南，現門牌56號，與同省籍的番禺會館為鄰。東莞新館前身為貴族府邸，據此處居民流傳，該處曾為清康雍年間大將軍年羹堯的故宅，此後這所宅院曾被四川商賈買去，不久又被日本人所賃居，一度改為“日本文學堂”。

據稱，陳伯陶購此房產後，增建了前院的照壁和後院的古堂，其中館內的聚賢堂為最主要建築。除倫明外，東莞籍名人容庚也曾經在此居住。從民國年間，東莞新館逐漸被闢為民宅，現已公佈為宣武區文物保護單位。東莞新館是一個比較完整的四合院格局，大部分建築還保有舊時風貌，院落縱深頗深，甚至前後院間的夾道、留白處都有所保留，尤其在木雕和房檐等細節之處，文飾雕刻精緻，凸顯細膩。不過由於近三十户居民祖輩長期居住其中，伴隨房屋的老化修補和擴建，院落的佈局和規劃已有較大改觀。

也有居民談及，其實院落的格局和早前已經有較大改觀，院門只是年羹堯故宅的後門，而保存的大部分建築，也只是年羹堯故宅的下人房和馬廄的所在，院內最主要的房屋建築則是由故宅的書亭改造而成。

但是，同樣令人可惜的是，與蓮花寺命運相仿，此處的東莞新館舊址也已經被規劃進了北京市政拆遷的範疇。未來，東莞新館和年羹堯故宅的傳説，也只能停留在人們的記憶之中了。

1919年倫明出資，並與孫殿起一起在北京南新華街開設了通學齋書店。倫明一生藏書達數百萬卷，儲書箱400餘隻，書肆“通學齋”更是名噪京城。藉助於精、儉、勤、恆的經營作風，琉璃廠通學齋成為當時藏書最為完善的全國古書店代表之一。1947年，通學齋將全部藏書捐於北京圖書館。

據悉，在1925年至1935年書鋪的鼎盛期，通學齋每年平均可收售古舊書一萬至二萬部冊，總價大洋三萬至四萬元；店員也從原來的七八人，增加到十三四人。其間，康有為和梁啓超所辦的強學會書局的一部分也納入通學齋之中。

此外，據曾在通學齋工作的雷夢水先生回憶，位於南新華街的通學齋古書店規模並不大，只有兩間小門面，但卻成為當時文人雅士往來的主要場所。其中“朱（自清）先生也成了通學齋的常客。除了通學齋外，他還到開明書店去買書，其他像邃雅齋、來薰閣等那些門面漂亮、規模較大的書店，先生卻只是偶然進去看看，並不感興趣。”（雷夢水《朱自清先生買書記》）

琉璃廠是北京著名的傳統文化商業街之一，自清乾隆年間便開始經營圖書（尤其是珍本、善本的古籍圖書）、字畫、古玩、碑帖、珠寶玉器、文房四寶。

通學齋書店原來的地址是琉璃廠南新華街74號，現已不存在，尚難判斷是否通學齋舊址的準確所在。

明清時期這裏曾為明溝，民國十三年（1924）馮玉祥發動首都革命進駐北京，並開始整修城牆、街道，填溝修路形成新華街。南新華街因位於新華門之南得名。

改革開放之後，南新華街也曾經是北京乃至全國最有名的琴行一條街。因為拆遷改造，這裏的許多琴行遷移至新街口，但仍有約30家琴行繼續經營。如今的南新華街74號前後，依舊被數家大小西洋琴行佔據，距離琉璃廠主街四五百米遠。據當地居民介紹，該處的房產經過多次重新翻建，面目全非。以原先相關資料記載推算，南新華街74號與書店原址應該相差不遠，只是通學齋的痕跡已經不在。□特約撰稿張浩

[以儉・以勤・以恆・破倫]

倫明藏書有三秘訣：“以儉、以勤、以恆”。“儉”，以儲購書之資：“勤”，以赴遇書之會：“恆”，以訪欲得之書。他居京、穗間，均為一清貧教書匠，為了購書，省吃儉用，積累資金，遇有佳本，則不惜重金購置，甚至變賣家當，也在所不顧。他曾自嘲“三十年贏得妻孥怒，辛苦儲書典笥裳”，好友孫殿起戲稱他為“破倫”。

他常親自遊行於廠肆冷攤之間，細心翻閲不為人重視的書籍，時常於灰塵寸積的舊書中，尋得前所未見的珍本。若碰到佳本欲購而不得，便以抄書補購書之窮，有抄自圖書館者，有抄自私家所藏者。又有力不能致而抄自坊肆者。他常年固定僱用三四名抄工，準備隨時抄寫。有一年，天津書商重資購入翁方綱未刻稿，因書價奇貴而沒買到，他便託名介紹出沽，攜歸府邸，用三晝夜抄了手稿的摘要。其嗜書如此，以致有“書蟲”之稱。

據孫殿起在《倫哲如先生傳略》中回憶道，倫明經過幾十年的日積月累，藏書達數百萬卷，分貯書櫥四百餘隻，排列於十數個房間裏，可稱汗牛充棟，蔚為大觀。

[書痴・孫殿起・通學齋]

為籌積資金，方便訪書與裝補殘破藏書，1919年，倫明在北京開設“通學齋”，並把當時在會文齋書店當店員的孫殿起“挖角”過來“主肆務”，並在這賓主過程中教導孫學習書籍版本及其他學術知識，事見倫明《續書樓藏書記》一文所記。通過“通學齋”，倫明與書商建立起密切聯繫，將京城的珍本，儘可能羅致門下。倫、孫相交30年，情誼不淺；倫死後，孫為“少一同志益友”非常悲慟，“每思著文報先生於九泉”，“近日多病，恐終負亡友，乃力疾述其大略，茲命甥雷夢水代筆記之”，撰成《倫哲如先生傳略》，為我們留下這位書痴很多珍貴資料。後來，雷夢水標校整理了《辛亥以來藏書紀事詩》出版（並收入倫明《續書樓藏書記》附錄），代孫進一步報答亡友。

[續修・四庫全書・難酬志]

從1924年起，倫明立志續修《四庫全書》，得同鄉富商鬍子俊資助，以每年資助三千元為續修費用，連續五年，應該就能全部做完，不料剛開始，即因鬍子俊生意失敗而告流產。

1928年，倫明應東北當局之邀請，赴瀋陽任奉天通志館協修，並協助籌印度藏文溯閣的《四庫全書》。他曾編訂一份包括一萬種書的《續修總目》，可是次年1月，由於主持影印計劃的楊宇霆被刺，計劃又告擱淺。

至於《四庫全書》提要的續修，倫明先是獨力進行，完成經部尚書類，部分稿曾發表於《燕京學報》上。約從1931年，東方文化事業委員會積極開展續修《四庫全書》提要的工作，倫明便應聘為該會研究員，在全部六十類中，他參與撰著的有十一類，負責整理主編的有經部的尚書類等五類、史部的傳記類、集部別集類的廣東部分等。他還以續書樓藏書供會中之用。

[著述・辛亥以來藏書紀事詩]

倫明勤奮筆耕，著述甚豐。除為參與影印、續修《四庫全書》工作而撰寫的一批專題文章，以及《續修四庫全書總目提要》外，倫明還著述有：《續書樓讀書記》《續書樓藏書記》《漁洋山人著述考》《丁卯五言詩》《版本源流》《建文遜國考疑》《辛亥以來藏書紀事詩》《續書樓書目》《孔子作孝經證》，及蟄居故里時的鄉園憶舊事七言絕句數百首，均為學術界所重視。其中尤以《辛亥以來藏書紀事詩》影響較大，是一部有珍貴文獻價值的圖書館學著作。□本報記者梁茜

鈎沉輯軼

倫明在《續書樓藏書記》中曾經記載自己小時候藏書的故事。倫明從小就勤奮好學，因倫常疼愛，他得到的賞錢比其他兄弟要多些。逢縣差每月解餉至省會，倫便私託縣差購書，不管貴還是便宜，買回來就是寶，父親對此全然不知。某日，倫常召集倫明兄弟，詢問賞錢存餘，諸兄弟均獻展存餘，惟倫明兩手空空，倫常以為倫明少不更事、不知節度，於是厲聲喝斥，倫明才招認偷購書籍事實，並將購買的書搬出來給父親檢驗，來來回回竟將整張牀堆滿。倫常翻檢倫明所購書籍，驚異倫明涉獵之廣，隨即轉怒為喜。“一生聚書自此始”，少年倫明便心懷藏書之志。

藏書癖由曾君引之

1902年倫明入讀京師大學堂後，結識了粵藉藏書家曾習經。曾氏擁有收藏繁富的藏書樓“湖樓”，且通版本目錄學。倫明常與之探討，他有一段生動的回憶。曾習經嗜書，每次有客人到他這裏來坐，他談及書，神態飛動，論議颮起，一書未談完，又談一書，手舞足蹈，沒一刻停歇。客人逐漸疲倦，他仍説不停。久而久之，客人都很厭煩，不願意與曾一起談書，但是倫明卻以此為樂。倫明每次去造訪，曾必留他吃飯，請他喝很苦的功夫茶，秉燭夜談至夜漏四下才作別。倫明每次都問曾借數冊書回去，或讀，或抄，或校。閒瑕時則常與曾氏偕同遊走琉璃廠，在曾氏指導下，他版本目錄學知識大有長進，對藏書興趣更濃。他自稱：“餘之癖於此，由君引之也。”□本報記者梁茜

一直夢想續修《四庫全書》，1924年就約富商鬍子俊投資，每年3 000金，五年完成。結果以鬍子俊經商失敗告終。1925年借退還庚子賠款之機，當局擬議續修《四庫全書》，他四處呼籲響應，並作《續修四庫全書芻議》《續修四庫全書提要稿》《擬印四庫全書之管見》等。著《續書樓藏書記》《續書樓讀書記》《漁洋山人著述考》《版本源流》《建文遜國考疑》等。藏書史詩《辛亥以來藏書紀事詩》，發表於30年代前期的天津《正風》半月刊，是繼葉昌熾之後，專補民國以後的藏書故實，凡142首。

1875年，倫明生於東莞望牛墩，字哲如，家中排行第九。

1889年，倫明父親卒於任所，倫明回東莞，弱冠，入縣（癢），補（廩）生。

1901年，倫明鄉試中式，中舉人。

1902年，京師大學堂招生開學，倫明入師範館，學習五年。

1907年～1909年，倫明從京師大學堂畢業，復得舉人銜，分發廣西候補知縣。是年返粵，初任廣東模範高等小學堂校長，繼任廣西潯州中學堂校長。回廣州後，任兩廣高等師範學堂教員。

1910年，倫明與張伯楨同主兩廣方言堂講席，九月入張鳴岐幕府。

1911年，倫明任廣東視學官。

1915年，倫明舉家遷居北京，任參議院秘書。

1917年～1918年，倫明為故宮博物院管理委員會幹事，後赴瀋陽任奉天通志館協修，並協助籌印藏於瀋陽文溯閣的《四庫全書》。

1918年～1920年，倫明任北京大學法預科教授，後北京大學設立國學研究所，倫明應聘為詩詞教授。

1921年，倫明辭去北京大學教席，並致書時教育部次長陳垣，請求校讎《四庫全書》，繼寫《續收四庫全書提要》，後因陳垣辭去教育部次長之職，倫明建議終成泡影。

1924年～1927年，倫明的同鄉陳某任河南就道清鐵路局局長，聘倫明為總務處處長，歷時三年。

1930年～1937年，倫明應日本“斯文會”之邀，至東京鑑定該會所藏中國古籍。後歷任北京大學、北京師範大學、燕京大學、輔仁大學等院校教授，後為東方文化事業部委員會研究員。其時該會在日本橋川時雄主持下，積極開展續修《四庫全書總目提要》工作，倫明負責整理主編者有經部之尚書類等五類、史部之傳記類、集部中之廣東部分類，並以“續書樓”珍藏供會中之用。

1937年，倫明因為家事南歸，留居廣州，任廣東省立圖書館館長，兼嶺南大學教授。

1938年，倫明返回東莞望牛墩故里，忽然患腦充血，全身癱瘓，那時兵荒馬亂，他轉徙於新塘、橫瀝間，一夜驚起數次。

1944年10月，倫明病逝於東莞，年七十。