倩女離魂

天授三年，清河張鎰，因官家于衡州。性簡靜，寡知友。無子，有女二人。其長早亡；幼女倩娘，端妍絕倫。鎰外甥太原王宙，幼聰悟，美容範。鎰常器重，每曰：“他時當以倩娘妻之。”後各長成。宙與倩娘常私感想於寤寐，家人莫知其狀。後有賓寮之選者求之，鎰許焉。女聞而鬱抑；宙亦深恚恨。託以當調，請赴京，止之不可，遂厚遣之。宙陰恨悲慟，決別上船。日暮，至山郭數里。夜方半，宙不寐，忽聞岸上有一人，行聲甚速，須臾至船。問之，乃倩娘徒行跣足而至。宙驚喜發狂，執手問其從來。泣曰：“君厚意如此，寢食相感。今將奪我此志，又知君深情不易，思將殺身奉報，是以亡命來奔。”宙非意所望，欣躍特甚。遂匿倩娘於船，連夜遁去。倍道兼行，數月至蜀。凡五年，生兩子，與鎰絕信。其妻常思父母，涕泣言曰：“吾曩日不能相負，棄大義而來奔君。向今五年，恩慈間阻。覆載之下，胡顏獨存也？”宙哀之，曰：“將歸，無苦。”遂俱歸衡州。既至，宙獨身先鎰家，首謝其事。鎰曰：“倩娘病在閨中數年，何其詭説也！”宙曰：“見在舟中！”鎰大驚，促使人驗之。果見倩娘在船中，顏色怡暢，訊使者曰：“大人安否？”家人異之，疾走報鎰。室中女聞，喜而起，飾妝更衣，笑而不語，出與相迎，翕然而合為一體，其衣裳皆重。（唐·陳玄祐《離魂記》） ^[2] 

後世在這個故事的基礎上衍生出“倩女離魂”這則成語。

武則天天授三年，清河郡有一個人叫張鎰，因為做官將家安在了衡州。張鎰性情簡淡好靜，少有知音朋友。膝下無子，只有兩個女兒。長女早年夭折，幼女名喚倩娘，端莊美麗，無人能及。張鎰的外甥王宙是太原人士，從小就聰明有悟性，貌美有風儀。張鎰非常器重這個外甥，常常對他説：“將來定當把倩娘嫁給你做妻子。”倩娘和王宙漸漸地各自長大了，他們私下裏時時彼此愛慕思念，家人卻並不知道。

後來張鎰的幕僚中有要去選部的人向張家求親，張鎰就同意了。倩娘聽聞此事，鬱鬱寡歡；王宙知道後也深深怨恨，隨即託詞説應當調任，向張家請辭去京城。張家勸止不住，於是厚禮相待地送走了外甥。

王宙與舅舅告了別上了船，心中暗暗悲愴。傍晚時分，船行水路穿過山巒幾重停在了數里之外。半夜裏，王宙正輾轉難眠，忽然聽到岸上有人趕來，步履非常迅速匆忙，片刻之間就到了船邊。一問之下才知道，是倩娘赤着腳徒步追來。王宙欣喜若狂，抓住倩孃的手問她因何而來。倩娘泣聲回答道：“你的情誼是如此厚重，即便在睡夢裏我都感謝。如今父親將我許給別人，強行改變我的意願，而我又知道你對我情深似海不會輕易改變，我前思後想惟恐你殺身殉情，所以不顧性命、捨棄了家人來私自投奔。”王宙聽完喜出望外，歡欣雀躍。於是就將倩娘隱匿在船中，連夜船行而去。兩人加速趕路，不出數月就到了四川。又過了五年，兩人已經生了兩個兒子，與張鎰更是音信斷絕。倩娘思念父母，常常對着王宙哭泣説：“我當年不肯辜負你的情義，背棄了禮儀倫常和你私奔。到如今和雙親隔絕分離，已經足足五年了。可嘆我活在天地之下卻不能對父母盡孝，還有什麼臉面呢？”王宙聽了，也為妻子的話傷心，説：“我們這就將要回去，再也不必為遠離雙親而痛苦。”於是夫妻二人一起回到了衡州。

等到了衡州，王宙獨身一個人先到了舅舅張鎰家中，為自己帶走倩孃的事謝罪叩頭。張鎰詫異道：“我女兒倩娘明明卧病家中已經好幾年了，你怎麼這樣胡説呢！”王宙説：“你若不信，可以到船上與倩娘相見！”張鎰大驚，忙差家人去看，果然看到倩娘坐在船中，神情怡然歡暢，見到來驗看的家人，還詢問説：“我父母可否安泰？”家人驚為異事，急忙跑回來告知張鎰。此時內室中卧病多年的女兒也聽聞後歡喜地起身，梳妝更衣，笑顏逐開卻並不説話。這倩娘走出房中與從外歸家的倩娘相遇，兩人身型疊合融為一體，就連衣服都是重為一樣。 ^[3] 

倩女離魂這個故事雖然離奇荒誕，但它通過張倩孃的出奔，來成就自己渴慕的婚姻，反映了當時青年男女要求婚姻自由的願望，對封建禮教的抗爭，對世俗的反叛，尤其是張倩娘為愛不畏艱難、不忌世俗、敢於抗爭的精神。 ^[2] 

倩女離魂，舊指少女為愛情而死。這則成語在句子中可作賓語等。 ^[1] 

宋·普濟《五燈會元》第十六卷：“監舉倩女離魂話，反覆窮之，大豁異礙。” ^[2] 

元·馬致遠《江州司馬青衫淚》第三折：“想着那引肖娘寫恨書千里，搬倩女離魂酒一杯，攜文君逃走琴三尺。” ^[1] 

元·無名氏《鄭月蓮秋夜雲窗夢》第二折：“據着他滿腹文，那堪一品人，酒席上那些談論，怎不叫我似倩女離魂？” ^[2]