倉頡作書

《淮南子》記載：“倉頡作書，天雨粟，鬼夜哭。”有前人説，天降粟雨是對人間出現文字的慶祝。

昔在黃帝①，創制造物。有沮誦倉頡②者始作書契以代結繩蓋③睹鳥跡以興思也。因而遂滋④，則謂之字，有六義焉。一曰指事，上下是也；二曰象形，日月是也；三曰形聲，江河是也；四曰會意，武信是也；五曰轉註，老考是也；六曰假借，令長是也。夫⑤指事者，在上為上，在下為下。象形者，日滿月虧，象其形也。形聲者，以類為形，配以聲也。會意者，止戈為武，人言為信是也。轉註者，以老為壽考也。假借者，數言同字，其聲雖異，文意一也。 （西晉·衞恆《四體書勢》）

①黃帝：傳説中的中原各族的共同祖先，曾與岐伯等論醫學。②沮誦、倉頡：人名，相傳都是黃帝的史官。③蓋：用在句首，作副詞，表示下邊説的一些話，是帶有推測性的斷定，相當於現代漢語中“大概”“推想”的意思。④滋：培植，發展。⑤夫：句首語氣助詞，表示引起下文議論。

古代在黃帝之世，創立法制，建造事業。有沮誦、倉頡兩個人，開始創作文字，用來代替結繩記事，大概是看見了鳥跡而啓發了思想的緣故。因而孕育成形，就叫它“字”，有六義呢。一叫指事，“上下”二字就是這樣；二叫象形，“日月”二字就是這樣；三叫形聲，“江河”二字就是這樣；四叫會意，“武信”二字就是這樣；五叫轉註，“老考”二字就是這樣；六叫假借，“令長”二字就是這樣。這指事的字，如畫一橫畫，在上面加一畫是“上”字，在下面加一畫是“下”字。象形的字，如“日”字圓滿，“月”字虧缺，就象它們的形狀。形聲的字，以部類為形，配以聲旁。會意的字，止戈為“武”，人言為“信”，就是如此。轉註的字，如用“老”字轉註“壽考”的“考”字。假借的字，是指數言同字，字聲雖各異，文意是相同的。 ^[1]