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侶山堂類辯
鎖定
- 中文名
- 《侶山堂類辯》
- 作 者
- 張志聰
- 類 別
- 古代醫書
- 語 種
- 中文
- 簡 介
- 《侶山堂類辯》是張志聰集同學友生及諸門弟子數十人,在侶山堂講學,探討醫理,講論方藥,鑽研中醫學術之專題論文集。書中充分反映了張志聰的學術思想和治學方法。
- 裝 幀
- 平裝
侶山堂類辯基本資料
書名:《侶山堂類辯》
作者:張志聰
朝代:清
年份:公元1644-1911年
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侶山堂類辯書序
餘家胥山之陰,峨嵋之麓,有石累焉紛出。餘因其屹然立者,植之為峯;塊然枵者,根據之為岡;峭然削、洞然谷者,綴之為曲屈、為深窈。就其上築數椽,而南則軒臨其山。客有訪餘者,望其蓊蔚陰秀,鹹低徊留之,擬冷泉風況焉。餘日坐卧軒中,幾三十年,凡所着述,悉於此中得之。去冬《素問》成,漸次問世,偶慨嘆曰∶既闡聖緒,仍任習訛,譬比倒瀾,等同鷗泛,爰是錯綜盡藴,參伍考詳,隨類而辯起焉。雖然,惡乎辯哉!夫天下有理所同者,同無容辯,天下有理所異者,異亦無容辯。即天下有理之同,而勿為理之所異,理之異,而或為理之所同者,同中異,異中同,又無容辯。惟是理之同矣,而同者竟若異;理之異矣,而異者竟勿同。同之不可為異,異之不可為同,又何容無辯?辯之而使後世知其同,即知其所以異矣;知其異,即知其所以同矣;知其同不為異,異不為同,即知其所以同、所以異矣。無事辯矣!若日予好,豈敢云然!
康熙歲次庚戌正陽月西泠
隱庵張志聰書於巖池之花闌
侶山堂類辯作者簡介
張志聰(1616—1674),字隱庵,浙江杭州人。出身醫學世家,少年喪父,遂棄儒習醫,師事名醫張卿子,學醫行醫數十年,窮研醫理醫術高明,醫學博洽。構侶山堂於杭州胥山(即吳山),招同道、弟子數十人,講論醫學,為中醫醫學教育民間授徒形式之一大發展。著《黃帝內經素問集註》、《靈樞經集註》、《傷寒論宗印》、《金匱要略注》、 《侶山堂類辨》 、《本草崇原》等行於世,《針灸秘傳》今佚。
- 參考資料
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- 1. 浙江地方誌,張志聰,2005年11月22日 ..[引用日期2013-03-15]
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