侯康

侯康，字君謨， ^[2]  廣東番禺人，祖籍江蘇無錫。幼孤好學，喜讀史。家貧無書，母張氏稱貸得錢買《十七史》，讀之久，卷帙皆敝。愛南北朝諸史所載文章，為文輒效其體。阮元督粵，開學海堂課士，賞其文，由是知名。後益研精註疏，盡通諸經。好《左氏傳》，欲著書以申杜解，未成。治《穀梁傳》，考其涉於禮者，為《穀梁禮證》。又考漢魏六朝禮儀，貫串三禮，著書數十篇。其餘羣經小學，皆有論説，多前儒所未及。為人孝友惇篤，性兼狂狷，質直疏易。喜飲酒，招呼朋好，諧謔間作，不治家人生產，惟以授徒自給。以優貢生中道光乙未科舉人。會試歸，發病，逾年卒，享年四十。

侯康尤深史學，正史之外旁搜羣籍，仿裴松之注《三國志》例，注隋以前諸史。自負勝於李氏《南北史合抄》；堪與梅氏算書、顧氏《讀史方輿紀要》稱鼎足。嘗曰：“注史與修史異，注古史與注近史又異。史例貴嚴，史注宜博。注近史者，羣書大備；注古史者，遺籍罕存。當日為唾棄之餘，今日皆見聞之助，宜過而存之。”，考證精嚴為《後漢書補註續》一卷，以惠定宇曾補之，故稱“續”。又《三國志補註》一卷，則以杭大宗雖補而不完善，故不稱“續”。又以隋以前古書多亡，著書者多湮沒不彰，補撰《後漢書》《三國》《晉》《宋》《齊》《梁》《陳》《北齊》《周》《魏》十書《藝文志》而自注之。但僅成《補後漢書藝文志》、《補三國藝文志》各4卷，著錄圖書390餘種，2900餘卷，《後漢》《三國》成經史子三部，餘未成。

成《後漢書補註續》、《三國志補註》等。又補《後漢》、《三國志》、《晉書》至宋、齊、梁、陳、北齊、北周各史之藝文志，並加註釋，借僅限於經、史、子部，集部全缺。著《春秋古經説》、《穀梁疏證》等。 ^[1] 

學術代表作有《穀梁禮證》、《三國志補註續》（商務印書館1937年6月）等。

弟弟侯度，字子琴，原名廷椿。廣東番禺人。

少貧困，傭書於外，夜歸，燈下讀書，兒女雞犬環繞之，不顧。年三十七，始為縣學生員。與兄康同年舉鄉試。道光二十四年，大挑一等，試用知縣，分發廣西，署河池州牧。例有饋禮於上官，獨不饋，知府銜之。廣西賊起，河池州居萬山中，無城郭，先生伐木為柵，因山勢聯絡，堅固可守。又使民十家為牌，民有從賊者，仿趙廣漢銗筩法，使良民告奸民，十得六七。南丹土知州差役莫應和以事被拘，上官命先生鞫之，得實，將治其罪。時巡撫鄒鳴鶴命民團絨，應和訴於府，謂出家財團練，而知州索賄。知府稟巡撫，巡撫奏之；既審其誣，猶迴護前奏罰先生俸。賊攻桂林，巡撫命先生守城，宿堞旁數月。賊退，又命至梧州辦鹽事。遂告病歸。甫至家，病卒。時咸豐五年五月，年五十七。

為人靜樸和厚，經傳貫洽，尤長於禮。自大挑後，志在吏治，常讀諸史循吏傳及兵書。又以世風衰壞，採古書名言為一編，曰《述古軒家訓》，在梧州為賊所焚；其副本在番禺志書局，為夷寇所焚，遂無傳焉。所著説經文，刻於《學海堂集》。又通算學，所著書，亦散失。