供神主

流行於東北、北京等地。多見於士宦人家。“神主”即俗稱“牌位”。神木，木為之，分主身、主座兩部分，主身又分為內外兩函。外函用墨書滿漢文。“顯某(考、祖)某君神主”，內函用滿漢文刻“某官某姓諱某人之神位”，如遇加封或承繼人輩份身分變化，只改題外函文字。由喪主請有身分的“正典”1人稱“點主的”，陪賓“襄主的”1～2人，爭先題好，內外函惟留主字上1點不題，至時由點主之人執筆加點即為“成主”，將其供於靈堂，出殯後供於香案上或家祠神龕之內，按制奉祀。 ^[1]