侗族服飾

侗族女套裝(5張)

侗族服飾的歷史可以追溯到兩千多年前的漢唐時代，唐代《北史僚傳》有“僚人能為細布，色致鮮淨”，明代，侗族的服飾技藝得到較大的發展，侗錦以構圖精美、佈局對稱、圖案多樣、色彩淡雅、工藝精巧、品質優良而著稱。明人郭子章《黔記》中稱讚“洞女膚妍工刺錦”。清代，侗錦工藝遠近聞名，其中以貴州黎平產的侗錦品質最為優良。康熙《黎平竹枝詞》有“峒錦矜誇產古州”之讚譽。嘉慶《黔記》記載：“黎平侗錦，精者甲他郡，凍之水不敗．敗之油不污。”《柳州府志》説侗族“卉衣鳥語”。 ^[3] 

侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服飾十分精美，婦女善織繡，侗錦、侗布、挑花、刺繡等手工藝極富特色。女子穿無領大襟衣，衣襟和袖口鑲有精細的馬尾繡片，圖案以龍鳳為主，間以水雲紋、花草紋。下着短式百褶裙，腳登翹頭花鞋。髮髻上飾環簪、銀釵或戴盤龍舞鳳的銀冠，佩掛多層銀項圈和耳墜、手鐲、腰墜等銀飾。三江侗族女子穿長衫短裙，其長衫為大領對襟式，領襟、袖口有精美刺繡，對襟不繫扣，中間敞開，露出繡花圍兜，下着青布百褶裙和繡花裹腿、花鞋，頭上挽大髻，插飾鮮花、木梳、銀釵等。洛香婦女春節穿青色無領衣，圍黑色裙，內襯鑲花邊衣裙，腰前扎一幅天藍色圍兜，身後垂青、白色飄帶，配以紅絲帶。侗族的馬尾背扇堪稱一流繡品，其造型古老、繡工精製，圖案嚴謹，色彩富麗，充分展示出侗族女子的聰慧和高超技藝。

頭飾和銀飾是平秋婦女最講究的裝飾品。腦後別上銀簪、銀梳，頭戴銀盤花、銀頭冠，耳吊金銀環；領口兩組銀扣對應排列，外加鈄襟扣兩組；頸戴五隻大小不同項圈；胸佩五根銀鏈和一把銀鎖用以鎮魔壓邪；手腕戴上銀花鐲，四方鐲等。銀飾品中有雕龍畫鳳，鳥蟲花草等圖案，均為當地匠人所製造。此裝古樸繁雜，銀光閃閃，叮噹作響。

侗族人民大都穿自紡、自織、自染的侗布，喜青、紫、白、藍色。黑青色多用於春、秋、冬三季，白色多用於夏季，紫色多用於節日。女裙不分季節，多用黑色。講究色彩配合，通常以一種顏色為主，類比色為副，再用對比性顏色裝飾。主次分明，色調明快而恬靜，柔和而嫺雅。

侗族是一個信仰多神的民族，相信“萬物有靈”。在侗族人心裏，凡是世間存在的事物，如花鳥魚蟲、山川河流，都會“顯靈”，驅邪除害。於是，侗族人便喜歡穿附有這些圖案的服裝，以祈求得到神靈的庇護和保佑，平安健康侗族以農耕為主，因此尤其崇拜與稻耕有關的自然物，如山、水、太陽、樹等，在服飾上也有許多與圖騰崇拜有關的紋樣。如魚骨紋、三角紋、菱形紋就來源於魚圖騰；螺旋紋來源於對蛇的崇拜；水波紋、旋渦紋則與侗族水崇拜有關；龍紋源於龍圖騰；雲雷紋來源於對天和雷的崇拜；童帽上常有動物圖案，這是在為孩子祈禱健康，有護身符的意義。 ^[5] 

侗族服飾，是分佈在貴州黔東南苗族侗族自治州榕江、黎平、從江、錦屏、天柱、三穗、劍河、鎮遠等縣的侗族傳統服飾。 ^[3] 

侗族服飾是侗族文化物化形式的代表，充分體現了侗族人民價值觀，是弘揚、繼承中華民族藝術文化的重要組成部分，同時也對發揚中華傳統文化和美術教育具有深遠的、重要的現實意義。 ^[6] 

侗族服飾工藝是靠口口相傳及父傳子繼或母女師承、師徒承襲等模式代代傳承下來的，而今隨着經濟社會的快速發展，侗族服飾手工藝的保護傳承正面臨巨大的危機。平時侗族男女老少很少穿着侗族服飾，僅在重大節日或重要儀式期間着裝；服飾製作工序多而且比較複雜，成套侗服制成成品需要短則幾月、長則兩三年的時間，進度緩慢。

歐君梅，女，榕江縣寨蒿鎮三洲村人，縣級非物質文化遺產侗族服飾傳承人。 ^[8] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，黔東南州非物質文化遺產保護中心獲得“侗族服飾”項目保護單位資格。 ^[1] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，侗族服飾項目保護單位黔東南州非物質文化遺產保護中心評估合格。 ^[9] 

2014年5月18日~7月17日，《絢彩中華——中國侗族服飾文化展》在上海紡織博物館展覽，本次展覽是侗族服飾在中國內地的首次大型展示。 ^[7]