使徒书信是《新约圣经》中21卷由耶稣使徒撰写的书信总称，包含保罗书信、教牧书信和普通书信三类，内容涉及早期基督教会的教义阐释、道德训诫与信仰实践 [1] [3]。
保罗书信包括《罗马书》《哥林多前后书》等10卷，分为给教会与个人的信件，侧重基督教义与教会管理；教牧书信如《提摩太前书》指导教务人员处理教会事务，反映了早期教会组织化的需求；普通书信中的《雅各书》《彼得前书》等7卷面向全体信徒，强调行为与信仰并重，部分内容因作者身份存疑而引发讨论 [1]。这些书信在圣餐礼中常被诵读，构成基督教伦理体系的基础。
这些文献多创作于公元1世纪使徒传道时期，反映了教会早期面临的内部挑战。随着基督教经典化进程推进，它们被纳入正典体系，但部分教派如史威登堡学派因神学标准差异未将其归入核心圣典 [2]。
- 中文名
- 使徒书信
- 外文名
- Letters of disciples
保罗书信
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可分为两组：写给各教会的信和写给某些个人的信，每组都以篇幅的长短排列，共10封，即《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《加拉太书》、《腓立比书》、《帖撒罗尼迦前书》《帖撒罗尼迦后书》、《腓利门书》、《歌罗西书》和《以弗所书》。
教牧书信
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普通书信
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有7封，分别是《雅各书想漏腊匙》、《彼得前书》、《彼得后书》、《约翰一书榆酷台船朽纸棕》、《约翰二书》霸祝妹、厦禁希《约翰三书拜承估》和《犹大书》。称它们为“一般”或“普通”，是指这些书信是笼统地写给教会的，而不像保罗书信那样写给专门的会众。其中3封署名约翰的书信作者实不可考；之所以把它们归诸约翰名下，是因为书中的神学思想和语言特征都与《约翰福音》相同。《雅各书》完全是有关道德和行为的劝诫辞，强调行为而不是信仰，故受到一些新教神学家的批评。《彼得前书》也力劝基督徒保持良好行为，愉快地接受考验，并准备迎接末兆旬妹日的到来。篇幅短小的《犹大书》则斥责了混入教会者，说他们带来了虚假的教训。“使徒书信”产生于使徒们进行传道活动的过程中，后来被编入《新约圣经》。 [1]
