佛陀密多尊者

佛陀密多尊者，姓毗舍羅，著名禪師，寫了許多佛教著作，比較著名的一部是《五門禪經要用法》。

佛陀密多尊者(4張)

佛陀密多尊者將坐禪劃分為五種：一為安般，二為不淨，三為慈心，四為觀緣，五為念佛。他認為教課授徒要有針對性，對不同的學生，要根據個人的性情選擇不同的修煉方法，心思紊亂的，採取安般法；貪戀塵俗生活的，採取不淨法；脾氣暴躁的，採取慈心法；私心太重的，採取因緣法；情緒低沉的，採取唸佛法。雖然方法各異，但目的是一樣的，最終要達到內心清淨，了無牽掛的境界。

佛陀密多尊者還認為，坐禪僅僅是修煉的一個方面，在坐禪之外，日常生活中的接人待物也很重要，無論什麼事情，如果能夠處理恰當，使之符合佛理，都會大大提高坐禪的效果。

佛陀密多尊者的著作對後世很多影響，人們藉助他的理論，進一步認識到佛的精神本質。他的塑像形態自然，神色從容，表現出內心的喜悦。也許，按照他的指點去做，後人也能達到這種非凡的境界。

據《付法藏因緣傳》卷五、《傳法正宗記》卷二、《佛祖統記》卷五等載，尊者德厚而具大智慧，受佛陀難提（付法藏第八祖）付囑，善巧方便度化眾生，摧滅異學。其時，國王崇信外道，輕毀佛法；師自持赤幡，行於王前，經歷多時，王始召之，尊者至王所，求與外道對論，以無方論屈服對方：復與王論義，挫其邪心，令信正法；又教化尼乾子，令其弟子五百人歸佛。後付法予脅比丘而示寂。又據《婆藪盤豆法師傳》載，尊者為世親之師，（2640 下）著有《五門禪經要用法》。

尊者法相所現為靜坐，左腿屈起置於座上，雙手合抱左膝，右腿平伸，頭偏向右，神態超然安適。尊者內心清淨，品德敦厚，以度化眾生為己任。

佛陀密多尊者(3張)

西方有此快樂佛，推向人間盡歡笑。

康壯前程任君行，萬事可成無煩惱。

西方極樂世界的快樂佛，他帶給人間的都是歡笑之聲，因此，人們只要具備了佛心和佛性，便會萬事都能成就，而且少有煩惱。

得此偈者，前程美好，做什麼都會成功，並因此無憂無慮，快樂而自在。這全因你佛心純厚，對人慈悲善良，遇事寬懷大度，能帶給人歡樂和幸福。